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原帖由 蓝色蔷薇 于 2010-8-16 11:18 发表
亲爱的,用PS啊!
亲爱的要会还用求救啊
最讨厌假亲爱的不帮亲爱的PS照片,还口口声声喊着亲爱的的这种假冒伪劣的亲爱的行径
曾几何时他们说,我原是一面锣。
原帖由 锣声若响 于 2010-8-16 11:56 发表

亲爱的要会还用求救啊
最讨厌假亲爱的不帮亲爱的PS照片,还口口声声喊着亲爱的的这种假冒伪劣的亲爱的行径
啊!我哪里知道嘛!切!
破锣真是好好讨厌哦
我连绵不绝的要讨厌一下破锣


亲爱的曲烟,看这里:(网上找到的一个MM写的)
教你最简单的修改图片尺寸和大小的办法
方法1:
腾讯的QQ想必坛子里各位XDJMS全都有吧?那么QQ上的截图工具大家都用过吗?
这个办法的好处--可以去掉图片多余的外框。
步骤:
1、首先打开你存放图片的文件夹,在显示方式上面选择幻灯片
2、选择你要修改大小的图片,那么这个时候图片就会在上方显示出一个大的图片来。
这个时候你可以通过改变显示文件夹这个框框的大小来调整图片的大小到你想要的尺寸
3、在QQ上点开一个在线好友的对话框,选择截图工具,在你要截下来的图上面画个框框
这一步也可以把你拍摄的时候多余的部分也截下去。选好框之后,回车,图片就截好了
4、这个时候你QQ的对话框发送栏里面就会有一个图片拉,,点击发送,图片就会跑到上面去了。
然后在上面的图片上点击右键--另存为--写上你要存的名字,图片就改好了。在改好的图片上
点击右键--属性--看看图片的大小是不是小多了呢?
注意--如果在图片发送之前就保存的话,会被存成bmp格式,,那个格式可是相当大的文件,是不行的。
方法2:
说起来这种方法其实比QQ要简单的多,工具吗,每台电脑都肯定有的
这个办法的好处就是简单拉!比QQ还简单的办法!
利器:windowns自带的《画图》工具!
步骤:
1、首先,点击开始--程序--附件--找到画图!点击打开程序。
这是个最简单最简单的画图软件了。
2、点击文件--打开--选择你要修改的图片
3、点击图像--拉伸扭曲--在拉伸栏里面填上你要缩小的百分比,
水平和垂直要填一样的数字,否则图片会变形哦。扭曲栏里面的数字不填
点击确定,图片尺寸就变小了。
4、点击文件--另存为。
这个时候默认的就是jpg文件,不需要作任何选择,
直接选择你要保存图片的文件夹和名字就可以了
你勇敢,我宿命,你是一只可以四处栖息的鸟,我是一尾早已没了体温的鱼。春天的花如何得知秋天的果,今天的不堪如何原谅昨日的昏盲,飞鸟如何去爱,怎么会爱上水里的鱼。
黑痴学到六成了~
心肝宝贝心肝宝贝 无论将来你是什么样子我都记得你现在的模样
不要长大啊心肝宝贝就在我的怀里,永远永远
心肝宝贝心肝宝贝 无论将来你是什么样子我对你都会象现在这样
快快长大吧心肝宝贝我在你的身边,永远永远         
                             2006年正月初一
原帖由 蓝色蔷薇 于 2010-8-16 12:15 发表


啊!我哪里知道嘛!切!
破锣真是好好讨厌哦
我连绵不绝的要讨厌一下破锣


亲爱的曲烟,看这里:(网上找到的一个MM写的)
教你最简单的修改图片尺寸和大小的办法
方法1:
腾讯的QQ想必坛子 ...
这方法还叫简单?
曾几何时他们说,我原是一面锣。
图片编辑这么复杂吗?我都是右键点出‘编辑’(edit), 直接修改尺寸(像素)大小的。

这个贴子写得很用心啊,可惜俺没读过这部名著。
这条路只有一个方向,去向一个遥远的传说。。。
原帖由 sssppprrr 于 2010-8-15 22:23 发表
原来坛子里真的还有红迷呀  过几天我把我的宝贝发一下   大家交流交流   曲非烟朋友一看就是真书迷
冒死给红楼迷们发个跟帖,是我转的网上的东西:http://www.nbweekly.com/Print/Article/7178_0.shtml原文地址

红楼一梦二百年,神州何处大观园?这句话说的是大观园遗址之争。自有《红楼梦》以来,红学家们一直争论不休。其间有主南说,有主北说,有综合说。

二十四米高的楝亭曾经是曹雪芹的祖父曹寅会聚文人雅士之处。



  主北者说在北京;主南者,有说在南京,有说在扬州,有说在苏州;主南京者,有说在随园,有说在张侯府,有说在织造署。主织造署者,谓织造署为雪芹之根,红楼之源。而江宁织造又有何来历?与曹家、红楼梦有何等关系?一时,引无数学人皓首穷经。

  1921年,胡适之作《红楼梦考证》,次年,俞平伯写《红楼梦辨》,开新红学之先河,“在自传说的支配下,半个世纪的红学变成了曹学,是研究曹雪芹家世的学问”。世间有了曹学,周汝昌在《献芹集》自序中说:要想理解红楼梦,先得理解曹雪芹,懂得了雪芹的处境和思想,也就懂得了他的小说。”似乎,要想理解曹雪芹,先得理解江宁织造的一切。

曹家与江宁织造的半世纠结
  南京织造业历史久远,至元、明时已发展到相当高的水平。清时官营织造,除北京外,还在江宁、苏州、杭州三处设局。

  据《清会典》等文献记载,清初江宁织造主要是织造御用锦缎的生产管理部门,康熙以后,江宁织造督理一职由内务府派驻。

  康熙二年(1663年),皇室包衣正白旗曹玺受康熙委派首任江宁织造之职,此为曹雪芹之曾祖。曹玺之妻孙氏曾是康熙的乳母,康熙因此对曹氏恩宠有加,而曹玺父子对康熙更是忠心耿耿。曹家在承担织造事务之外,还接办采购铜斤,兼任盐政,奏报“天时岁收”,并秉圣意安抚、笼络前朝遗老、文士名流。曹玺时,其在江南才名文誉,尽人皆知,名士鸿儒李渔等人,多为座上客。又,凡当地气候、年景、水旱病虫、米丝价格、人事动态等,均事无巨细一 一具密折向康熙奏报。至康熙二十三年(1684年)曹玺卒于任所。

  21年后,曹玺之子曹寅出任苏州织造,康熙三十一年(1692年)兼江宁织造,此后专任江宁织造。

  曹寅继任江宁织造时,“主持风雅,四方之士多归之。”江宁织造署内的西园楝亭为当时江南文人聚集中心,曹寅时,修缮明太祖陵,校刊《全唐诗》、《佩文韵府》,召南北名士,推广戏曲。康熙于二十三年(1684年)至四十六年(1707年),六次南巡,除第一次住江宁将军署外,余五次均驻跸于江宁织造署,且后四次都是由曹寅接驾。《红楼梦》中李嬷嬷说: “嗳哟哟,好势派!独他家接驾四次,若不是我们亲眼看见,告诉谁谁也不信的。别讲银子成了土泥,凭是世上所有的,没有不是堆山塞海的。”此为曹家在金陵全盛时期。康熙五十年(一说康熙五十四年,一说雍正二年)曹雪芹生于此,《红楼梦》中云,“所赖天恩祖德”。

  至康熙五十一年(1712年),曹寅病故。康熙又令其子曹继任江宁织造,但其职三年后,曹又病故。康熙乃令曹过继给曹寅的遗孀李氏为子,继任江宁织造。曹家在雍正五年(1727年)十二月发生变故,曹被革职北归入狱,三处织造众亲散尽,《红楼梦》中云:“树倒猢狲散”,曹氏江宁织造就此终结,繁华从此只在梦里。

  自乾隆十六年,江宁织造署辟为乾隆江南行宫,至六十年(1795),此处作为乾隆行宫而有所改建;自嘉庆元年(1796)至咸丰三年(1853)作为清廷两朝先帝大行宫圣地而保护起来。《红楼梦》中云:“那日进了石头城,从他老宅门前经过??大门前虽冷落无人,隔着围墙一望,里面厅殿楼阁,也还都峥嵘轩峻;就是后一带花园子里,树木山石,也还都有蓊蔚洇润之气。”批书人在此即批云:“好,写出空宅。”“后字何不直用西字?”“恐先生堕泪,故不敢用西字。”

  “江宁织造署”改建为“行宫”后,督理织造事务由布政司兼管。然至乾隆三十三年(1768年),织造事务又由专任织造官员督理,江宁织造舒文买淮清桥东北民房改建织造衙署。

  自咸丰三年(1853),太平天国时期,江宁行宫、织造局皆毁于战火之中。《红楼梦》中云,“落了片白茫茫大地真干净”,只留下“大行宫”这样一个空灵的地名。

  此为江宁织造与曹家之事,半个世纪的风光与荣耀,衰退与荒凉。其兴衰荣辱,比之《红楼梦》若何?

  周汝昌曾在一篇文章中写道:江宁织造曹家是曹雪芹的诞生地,他在此度过了“锦衣纨绔之时,饫甘餍肥之日”的童年,他对这个织造世家及其社会关系,特别是和皇家以及江南文士的关系的一切事相,感受是不一般的。如果没有这样一个伴随着康熙朝六十年盛世的“钟鸣鼎盛之家,诗书翰墨之族”的织造世家,绝不可能产生我国最伟大的小说家曹雪芹,因此可以说,江宁织造曹家是曹雪芹的根。而《红楼梦》中所写的故事,又都可以与江宁织造曹家“对号入座”,如果没有这个织造世家所发生的一切事相,也就不可能产生《红楼梦》,因此可以说,江宁织造曹家是《红楼梦》的源。





旧日风物
  旧时曹家堂前燕,飞入寻常百姓家。

  纵有两百多年的燕子,但也难复原旧日曹家风景,而织造署中又有何物?与大观园相比,又有哪些相似之处?

  清初江宁织造署的规模和建筑,史籍方志没有太多的记载。然因乾隆十六年改建的江宁行宫有着江宁织造署当初的一些影子。据《南巡盛典》卷101《江宁行宫图》所绘,其外有西北略为突出的近方形围墙,围墙内东侧为执事群房,其余建筑大体可分东、中、西三路布局。东、中两路有多进院落,院落中有朝房、宫门、前殿、中殿、寝宫、便殿、照房之称。西路建筑最为别致,前有茶膳房、戏台、便殿,其后主体建筑是有环廊的园池,池中及环池有曲桥、角亭、山楼等建筑。此外,西南部还有射圃和箭亭。

  周汝昌根据曹寅的《楝亭诗钞》,考出织署西园内有西池、西堂、楝亭、萱瑞堂、西轩、鹊玉轩、鹊玉亭,还有楝、槐、柳、竹、萱草、玉兰和曼陀罗等花木之胜。

  萱瑞堂为织造署内院之正堂,冯景《御书萱瑞堂记》云,康熙三十八年(1699年)四月,康熙驻跸江宁织造署,曹寅奉母孙氏朝谒,“上见之色喜,且劳之曰:‘此吾家老人也。’赏赉甚渥,御书‘萱瑞堂’三大字以赐。”一时贤士大夫竞作歌颂。

  楝亭原为曹玺偃息之所、课子之堂,“婆娑一枝下,授经声琅琅”。曹寅后将“楝亭”作为名号,其大作以楝亭为名,楝亭成为他以文会友,结交社会名流的重要场所。纳兰性德、顾贞观诸多文士,多有诗词唱和;晚明遗民、清初新贵,皆为座上客。

  西堂,为曹寅与文友饮酒、赋诗、观月、赏菊之处,其自号“西堂扫花使者”。

府署之争
  二百年一梦,江宁织造署究竟在何方?

  周汝昌在1953年出版的《红楼梦新证》第四章中,特辟《南京行宫》一节(1976年增订本改题为《江宁织署》),据《江宁府志》考出制造府衙署的地点在利济巷大街。

  吴新雷于1970年代末走访了大行宫地区的居民父老,结合文献记载作了实地调查,经过多年探讨,1979年写出了《南京曹家史迹考察记》,认为江宁织造府东起利济巷,西至碑亭巷,南至科巷,北至长江路,其西园遗址在今大行宫小学周围。关于江宁织造的机构,吴新雷认为江宁织造由江宁织造府和江宁织造局两部分组成,府署合一。

  红学家严中认为,江宁织造由江宁织造署(衙署兼主要人员住宅)、江宁织造府(住宅)、江宁织造局(织造工场)三部分组成。东起利济巷,西至碑亭巷,南至科巷,北至长江路,为江宁织造署位置;江宁织造府则在太平北路以西,长江路以北、碑亭巷以东。是为府署之争。

  历史上,说府说署者皆有之。研究曹雪芹家世自胡适开始,1921年,他在《红楼梦考证》中说,“颉刚又考得康熙南巡,除第一次到南京驻跸将军署外,馀五次均把织造署当行宫。”这一成果为鲁迅所有,胡鲁皆称署,“江宁织造署”,周汝昌作《红楼梦新证》,多数材料称署,少数材料称府。

  严中认为,府署于康熙二十三年已分开。康熙第二次至第六次南巡到江宁,都是驻跸于江宁织造署,而非江宁织造府。

  他的论据为:康熙七年,《江宁府志》卷七“建置”中云:“织造府在督院前。”康熙23年《江南通志》上刊“江南省城之图”和乾隆元年《江南通志》刊“江宁省城图”均标示,织造府在督院西,而不是督院前。

  两图所标督院前为理事厅,严中认为,“理事厅”为“织造署”,理由有三:1、两图都将“理事厅”标在“总督部院”正南,这与方志上所称的“江宁行宫,在江宁府利济巷大街,向为织造廨署”、“江宁织造署,旧在府城东北,督院署前”正合。2、曹玺在织造任上的署衔为“江宁织造理事官”,这与“理事厅”是对应的。3、两图上另标有“织造府”。

  另外论据:乾隆元年《江南通志》卷二二上云:江宁织造署在府城东北。乾隆31年《南巡盛典》中江宁行宫图图说中云:江宁行宫,地居会城之中,向为织造廨署。曹寅于康熙三十八年五月二十六日给康熙的奏折:“自皇上回銮之后,臣寅恭送圣驾,返署时,江南众百姓犹瞻望署前,感颂皇仁,不忍遽去。”

  严中认为,曹玺于康熙二年来南京任江宁织造,在“督院前”开府,至康熙七年都是“府署合一”。康熙二十三年,皇帝第一次南巡,为预备接驾,两江总督于成龙和江宁织造曹玺考虑到“府署合一”的织造府的下人等不得住此,故将督院以西的“操江衙门”改建为新的“织造府”别住。

  吴新雷是府署合一的捍卫者:以清朝历代《江宁府志》和《上元县志》为证,府、署的称谓通用并存;查《康熙字典》,知晓在古汉语的称谓中,织造府和织造署是同义词。

  他认为,“督院署”前的“理事厅”应为织造局(机房工场)的“理事厅”。

  针对严中两图之辩,他认为,康熙二十三年《江南通志》上刊“江南省城之图”,织造府在督院西南,而不是正西;乾隆元年《江南通志》刊“江宁省城图”,的确把织造府刻在督院西边,但把它与康熙图对比,就可察见乾隆图在织造府原位加刻了钟山书院,使织造府版面失位而刻在西北方。

  吴新雷还有一重要证据:南巡文书题为《圣祖五幸江南全录》,此书是康熙四十四年(1705)清圣祖第五次南巡的起居日记,其中记载四月二十二日康熙皇帝到南京:“至午刻,由西华门进织造府行宫驻跸??”云云。又记四月二十六日,“驾往太平门登城阅视城垣”以后的情况是:“即回行宫,至碑亭巷??皇帝行在碑亭巷,有天主堂,门首恭进西洋字册页??随命太监李带领,随驾入行宫。”

  府署之争,自2002年起,至今不息。孰是孰非?争论还在继续,江宁织造与曹家的故事,也在众人的笔下继续。

鸣谢:江宁织造府博物馆馆长徐湖平先生、副馆长钟小毛先生,中国红学会顾问吴新雷先生,南京曹雪芹纪念馆名誉馆长严中先生,中国古都学会副会长韩品峥先生。
谁念西风独自凉。萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。
我对红楼梦基本算是个白痴,不提也罢
说到唐诗宋词、楚辞诗经~~倒还知道写的是什么领域的
《楚辞》的意象很丰富,任何篇章字句,都会让读者的想象穿越时空的界限,文字的美,甚至胜过屈原的忧国和忠君之情,足以使其成为一部旷世的画卷,只不过美的难以离开字典,太难认了
曾几何时他们说,我原是一面锣。
蔷薇啊,你那些太复杂了,以我的弱智,学不会啊,还是继续老老实实发超宽超大的图片吧。
每日更新一点点,继续展示我的宝贝。
世间若无双全法,宁负如来不负君。
【死亡论】
此书汇集了世界名人对死亡的沉思遐想。孔夫子,耶稣,培根,歌德,孟德斯鸠,尼采,费尔巴哈,恩格斯,毛泽东,池田大作,萨特,巴金。。。。。。都对死亡进行了精辟的论述。
第一次读此书时,年纪还小,阳光灿烂的的年纪,谁耐烦去读解死亡?
年岁渐长,身边不时有老人故去,也见过年少因病而逝的朋友,才发觉,死亡,虽然意味着一种毁灭,一种终结,但又似乎是生命的延伸。无论衰老,疾病,自杀,战争,饥饿,洪水,地震,车祸,无乱哪种方式的死亡,都能够启迪人们选择更好的方式生存。因而,人类才对死亡表示了那么崇高的敬意:泪水,哭声,花圈,灵柩,十字架,墓碑,祭文。。。。。
我实在不喜欢有“死亡恐怖”这回事,但对于无法消除这份恐惧却也没有不服。
“我已经可以死了吧?谢谢!”很想自己有一天也能这么说。
苏格拉底就是说这句话的人。


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2010-8-17 08:46


[ 本帖最后由 锣声若响 于 2010-8-17 08:46 编辑 ]
世间若无双全法,宁负如来不负君。
【朱子家训】 朱柏庐原著  李牧华注解
黎明即起,洒扫庭院,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。。。。。。
这些熟悉的句子,不知道现在还有几人能熟背?
隐约记得,有一年,我忽发奇想,想改善一下我那一手狗爬似的字,信誓旦旦要关在家里练字。有朋友送了这本书给我,几年过去了,狗爬般的字依然在纸上横行,幸亏现在写个东西什么的都用键盘代替,倒省去了被人看到那一笔丑字的难堪。
翻翻定价,2.45元。
那时候的书真便宜啊。感叹。。。。。

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2010-8-17 08:48


[ 本帖最后由 锣声若响 于 2010-8-17 08:48 编辑 ]
世间若无双全法,宁负如来不负君。
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