gallin

Originally posted by 黄海青天 at 2003-12-29 09:39 PM:
怀念毛泽东，怀念整风运动
怀念毛泽东，怀念反右
怀念毛泽东，怀念大跃进
怀念毛泽东，怀念三年自然灾害
怀念毛泽东，怀念林彪
怀念毛泽东，怀念江清
怀念毛泽东，怀念十年文革
怀念毛泽东，怀念我们的封建 ...

抗议老黄！！！！！！！！！！！！！！！！！
既然你怀念那么多，为何要扣俺那么多分？？？？？？？？？？？555555555555555555555555555

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唉，老周喝多了是把？小声点！
老黄啊，您老人家纯属狡辩！扣人家分还说是“没办法的事情”，好，下次聚会的时候偶带几个弟兄打您个满地找牙，偶说是心情不畅快，敢问您老人家同意否？若同意，偶明天晚上就在东门候着您！哼！！！！！

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唉，都犯病了！是不是文革期间受过非人的虐待啊？恨得这么刻骨铭心？？懒得理这些癔语！

gallin

对啊，干嘛非得去伤害别人捏？

gallin

哼哼，对这种癔语难道还需用正常思维去评判？

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《辞海》1989年和1999年修订版的《毛泽东》这条词目中，删除掉了“伟大的”这个关键词，实质是否定毛泽东的伟大。这是一个既违背客观历史事实和历史唯物主义基本原理，又违反党的《决议》的重大原则性问题。本文仅从如下几个方面加以评论—－从客观历史事实来看，人们公认毛泽东确实是伟大的：二从毛泽东逝世至今25年来的历史发展变化来看，更加证明毛泽东确实英明伟大；三从《辞海》负责人为自己所提出的辩护理由来看，是完全站不住脚的；四从中美达成《协议》合编的辞书有关内容与胡乔木致中央的信互相矛盾和《辞海》出版社负责人的言行自相矛盾来看，在学术界存在说假话、搞欺骗的问题。

    一

    我们是历史唯物主义者，在这里首先要明确—个大前提，在人类社会历史和当今社会中到底有没有起过伟大作用的伟大的人物?根据毛泽东在历史上所起的作用，他到底是不是一个个伟大的人物?
    在中国古代的历史上，—千七百多年前的《三国志》中就有关伟大的人物的记载了。这在1999年版《辞海》中也仍然有《伟人》)的条目，释文是：“伟人，伟大的人物。《三国志·魏志.钟繇传》此三公者，乃—代之伟人也‘三公’指钟繇、华歆、王朗。”还有，在近代史上，《辞海》在《孙中山》这条词目中，也写孙中山是“中国近代伟大的民主主义革命家”。在现代史上，《鲁迅》这条词目中，也写“鲁迅是‘五四’新文化运动的伟大旗手”。(见《辞海》第257、1355、2425页，均系缩印本页码，下同)这表明，在人类社会历史上确有起过伟大作用的伟大人物。某些辞书编者认为“伟大”是不反映“客观性”的纯粹“颂扬性”形容词，这种认定是与客观历史事实不符妁。
    历史唯物主义认为“人民，只有人民才是创造历史的动力”；同时，历史唯物主义也承认杰出人物对历史发展能起伟大作用，普列汉诺夫说：“—个伟大人物之所以伟大，是因为他具备的特性使他自己最能致力于当时在—一般和特殊原因影响下所发生的伟大社会需要”，“他的见识要比别人的远些，他的愿望要比别人的强烈些……他担负起了满足伟大的社会需要的发起责任，起了“创始人’的作用，“‘伟大’这个概念是相对的概念，它反映个人作用之巨大是客观的((《普列汉诺夫哲学著作选集》第二卷373页)．
    毛泽东正是这样一位无产阶级革命领袖，他起过很多“满足社会伟大需要的发起”者、“创始人”的作用。众所周知的如：开创以农村包围城市取得革命胜利的道路，建立井冈山根据地，以游击战“十六字诀”、“诱敌深入”等机动灵活的战略战术屡屡挫败兵力大于自身数十倍的强敌，带领红军“四渡赤水”、“爬雪山过草地”，取得举世闻名的二万五千里长征妁胜利；在八年抗日战争、三年解放战争中既运用“三大法宝”、“人民战争”、“十大军事原则”战胜强敌，又运用“三大作风”，延安整风为思想武器战胜党自身的弊病；倡导新民主主义单命，直至胜利建立新中国；搞社会主久革伞，用和平改造方式推动民族资产阶级拥护公私合营，走社会主义道路……他起的“发起者”、“创始人’的作用是其他人都不能比拟的。
    现在再来看—看我国国内有身份、有研究、有代表性、有资格的人士是怎样根据客观历史事实，根据毛泽东所起的历史作用来评价毛泽东的：
    1、朱德是从井冈山叶代起就同毛泽东始战斗在—起时间最长的杰出的革命领导人之一。他对毛泽东也是知这最深者之一。朱敏在回忆文章中写道：“我的父亲是毛主席久经考验的亲密战友……他常说：“只有毛泽东才是中国人民最伟大的领袖，才能解决中国的问题。”(见《咱们的领袖毛泽东》第18页，解放军出版杜1992年出版)1
    2、周恩来是又—个与毛泽东共事时间最长最了解毛泽东的人。他根据自己的亲身经历和体会，向：中国青年介绍说：“毛泽东是在中国的土壤中生长出来的巨大人物”。并列举事实具体地介绍了毛在中国5革命各个“历史阶段”都起到了关键性的作用。指出了毛泽东的伟大是在中国革命历史发展的全过程中{自然地形成的。(见《周恩杰选集》(上)331—341页)}
    3、瞿秋白慧眼识真金,他看到毛泽东早期写的《湖南农民运动考察报告》，激动之余，立即决定在党刊上刊出，并向全党推荐说：“中国的革命者个个都应该读—读毛泽东这本书。”还说“人人应该读几次”：“必须读”。(见《咱们的领袖毛泽东》第11页)在中国，正是毛泽东最先看出农民问题在中国革命中的：极端重要性，解决了无产阶锯领导权妁中心问题—一农民同盟军问题。1
    4、改革开放以来，邓小平也再三肯定毛泽东的“伟大”，他说“毛泽东同志在长期革命斗争中立下；的伟大功勋是永远不可磨灭的”，“毛泽东同志就是伟大，就是与我们不同”．邓小平同志要求我们要“维1护毛泽东同志作为—个伟在革命家在中国革命和世界革命史上应当享有的崇高地位’。(《邓选》第2卷第148，46、165页)：
    5、***总书记在党的6“十五大报告中又一次肯定“—个世纪以来，中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化，产生了三位站在时代前列的伟大人物：孙中山、毛泽东、邓小平。”：
    6、有些在政治运动中受过冤枉、受过不公正对待的同志，如黄克诚在我国出现一股贬低、否定毛泽东的思潮之时，就坚决地站出来列举大量的历史事实指出：“毛泽东作为我们党和国家的主要缔造者，，多次在危机中挽救了革命，这是我们党内任何其他人都不能比拟的。”(见1981年4月11日全国各报)：
    7、杨尚昆写道：“我从‘文化大革命’开始一直关到1975年，确确实实没有动摇过对毛主席的信念，……现在有些人觉得奇怪，说你们这些人受了这么严重的迫害，出来工作以后还讲毛主席好。我认为这是因为他们没有全面地估价毛主席”(见《不尽的思念—一名人忆毛泽东》第35---36页，地质出版，‘社1992年)’
    8、著名作家丁玲在受了二十几年的冤枉和苦难回到北京时，有记者问她：“对毛主席的看法，与过去三十年的看法有无变化？”丁玲明确回答道：“我说，毛主席是伟大的，没有毛主席，就没有新中国。”(《咱们的领袖毛泽东》第197页)
    9、著名的爱国伞侨资本家陈嘉庚访问延安后叹遗“我原来以为中国的救星尚未出世……其实，此人已经四、五十岁了，而且做了i够大亭了，此人现在延安，他就是毛主席。”(同上第130页)
    10、爱国民主人士黄炎培在去延安访问毛泽东之后，盛赞说：“想不到竟有这样一位盖世的英雄豪杰。”(同上第136页)这样评价毛泽东的实例是举不胜举的。正如列宁所说：“无产阶级革命领袖的才能是在长期斗争中锻炼出来的……历史早巳证明，伟大的革命斗争造就伟大人物，使过去不可能发挥的天才发挥出来。”(列宁全集)第29卷第69、71页)毛泽东正是伟大的中国革命造就出来的—个伟大的人物。
    再看国外的革命家和各国领袖人物、专家、学者等对毛泽东的评价。
    1、伟大的马克思列宁主义者斯大林在第一次见到毛泽东的时候非常激动，对毛泽东赞不绝口地说：“伟大，真伟大，你对中国人民的贡贡献很大，你是中国人民的好儿子，祝愿你健康!”斯大林还说毛泽东“是—位天才的统帅”“是世界革命的领袖”。(见《毛泽东人际关系实录》第142页和《中流》2000年12期第2页)
    2、美国前总统尼克松对毛泽东说：“主席的著作推动了—个民族，改变了整个世界。”(《毛泽东、尼克松在1972》第290页，昆仑出版社1988年9月出版)
    3、美国前总统国家安全事务助理布热津斯基在其反共专著中，也不得不承认：“事实证明，土生土长的马克思主义领袖毛泽东”，是“本世纪中国革命的杰出领导人物”．(见布热津斯基《大失败—一二十世纪共产主义的兴亡》第182、180页)
    4、尼克松女儿(前总统艾森豪威尔的儿媳)朱莉.尼克松.艾森豪威尔说：“毛的一生，也许超过所有其他人，已经使全世界的穷人产生了强烈的和日益增长的革命要求。他发动了全球性的斗争。”(转I引自《中流》2000年12期第3页)1
    5、日本前总理大臣大平正芳说毛泽东“是—位无限深邃而豁达的伟大思想家、战略家。他非常真诚坦率，说起话来气势磅礴。”(同上)r
    6、加拿大前总理特鲁多说：“毛泽东是20世纪最伟大的领袖之一。”(同上)
    7、法国前总统德斯坦说：“我们清楚地认识到毛泽东思想也正是使中国走向—种哲学，即给予中国人民最大的权力和最高的地位。”(同上第5页)
    8、墨西哥前总统埃米略·希尔说：“毛泽东通过他—生的伟大教导，不仅给中国人民而且给全世界留下了十分重要的遗产。”(同上第3页)
    9、澳在利亚前总理高夫·惠特拉姆说毛泽东“对中国历史的影响将永世长存。”(同上)
    10、巴基斯坦前总理布托说：“毛泽东是巨人中的巨人，是革命的精髓”，“毛泽东没有死：他的思想将继续指导各国人民和各民族的命运，一直到太阳永远不再升起……毛泽东是一位崇高的世界领袖，他对当代局势发展的贡献是没有人可以比拟的……他的名字永远是旁人和被压迫者的伟大而正义的事业的同义词，是人类反对压迫和剥削的斗争的光辉象征，是对殖民主义和帝国主义的胜利的标志。”(同上第4、5页)
    11、世界妁著名人土斯诺对毛泽东说：“我真心觉得你的成就是伟大的……总之，做了许多伟大的事情。”(《毛泽东外交文选》第556页，中央文献出版社1994年出版)

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12、白求恩大夫说毛泽东：“是一位盖世英才。他一定能改变这个世界。”(《中流》2000年第12期第2页)
    13、著名的英籍华裔作家韩素荚说：“革命造就了毛，毛也造就了革命。毛的一生不仅是他个人一生，而且也是中国整整—个历史时期的象征。”(同上)
    14、美国作家史沫特莱说：“中国共产党的其他领袖人物，每—个都可以同古今中外社会历史上的人物相提并论，但无人能够比得上毛泽东．”(同上第3页)
    15、美国的中国问题专家R·特里尔说：“毛是二十世纪的魅力超群的政治家。”(同上)
    16、美国前国务卿基辛格说：“毛泽东是一个‘巨人’，在“他身上发出—种几乎可以感觉到的压倒一切的魅力”。”(《中外著名人土谈毛泽东》第203页，大众文艺出版杜1999年出版)
    17、美国著名的汉学家费正清说：“毛泽东组织和改造了人民，改变了山河一一历史上没有见过比这更伟大的成就……没有—个前人的成就比得上毛泽东。”(同上，第114页)
    18、印度学者奇林·福康说：“毛泽东是我们时代最伟大的马克思主义者和列宁主义者，给予了新的强调并拓展了这份遗产。”(同上，第203页)
    上述全世界各方面人士、专家和具有判断分析能力者，他门都依据客观事实和自己的深入观察研究，不约而同地得出了高度一致的结论：毛泽东是当代世界的伟大的马克思列宁主义者、伟大的无产阶级革命领袖。特别令人惊奇的是不同阶级的领袖人物，甚至帝国主义国家、资本主义国家的政治人物也有承认毛泽东是人类历史上—个伟大人物的。这又应怎样理解呢?其实，这也不难理解，他们当然没有、也不可能从整体上放弃他们各自的阶级立场，但是，他们门当中—部分头脑清醒一些的政治家，尽管在其他方面都反对和敌视毛泽东，然而对于全世界所公认的毛泽东确实伟大这—事实也无法不承认。正如尼克松这位有代表性的美国前总统所说：“无论对毛有怎样的看法，谁也否认不了他改变了整个世界。”。邓力群同志说得很对：“毛泽东是一个划时代的世界性的伟大人物，这一点连许多有政治头脑的敌人都不得不承认。”(《中外著名人土谈毛泽东》第31页)。
    以上是对毛泽东的评价。对毛泽东领导的新中国，西方也作了很多的评价．在1972年美国总统尼克松访华时，数以百计的西方记者随之来华采访，回去后写了大量报道文章，赞扬毛泽东领导的中国是—个“田园诗画的中国”。最有代表性的是美、英两家大报的文章：
    美国《纽约时报》1972年11月刊登—位主要编辑写的文章，题为《亿万快乐的人民》，他写道“中国人民的经济生活虽然比较贫穷，但是，自尊、正直、并且愉快。他们生活在这样—个社会里，没有或者很少有人犯罪；没有人酗酒；没有人吸毒；没有性病；没有乞丐；没有环境污染……”
    英国著名的《星期日泰晤士报》)1972年11月在—篇文章中写道：“中国没有失业现象；二十年来物价没有上涨；没有所得税；没有赌博，没有色情文学。人们充满信心，工人努力，更重要的是人们有共同的目的感和为共同事业的献身精神．全心全意重视精神鼓励，而不是物质刺激；他们重视协作精神，而不是竞争。多么地美妙啊!”(见《对外出版工作》杂志1Q86年笫2期(附册)第2页)
    虽然，1972年的中国，还处在“文革”期间，中国社会上也不是没有消极和错误的东西，然而，像以上这类赞扬新中国的文章数以千百计，一时成了西方舆论的热点。

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二

    毛泽东逝世已经25周年了，国内外情况确实发生了很大变化．毛泽东是不是真正的英明伟大呢?这也经历了四分之一个世纪时间的考验，经历了四分之一个世纪全世界实践的检验。以下三方面的事实足以回答这个问题。
    (1)在这25年中，发生了苏联解体、东欧剧变，社会主义运动进入低潮这样有全球影响的特等大事。这说明和证明了什么呢?这洽恰恰有力地证明了毛泽东的伟大英明和远见卓识是谁也比不上的。毛泽东早就科学地预贝到，并明确地指出了防止“和平演变”的极端重要性，他早就指出赫鲁晓夫修正主义上台台就是资产阶级上台．不反、不防修正主义，必然不能制止党和国家的“和平演变”，投降帝国主义，最终导致亡党亡国和资本主义的复辟。25年的实践、苏联和东欧的事实巳作出了证明。
    这—点，邓小平也曾明确指出：“毛泽东同志发动这样—次大革命(指“文革”)，主要是从反修防修的要求出发的。”又说“三中全会重申了党的思想路线就是“要反对教条主义，反对修正主义，坚持四项基本原则。”他在南方谈话中针对苏东欧剧变又语重心长地指出：“某种暂时的复辟也是难以完全避免的规律性现象。一些国家出现严重曲折，社会主义好象被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸取教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。”《邓选》第2卷第149、278页，第3卷383页)
    许多国家的共产党，如果按照毛泽东的科学预见和反修防修的主张来采取措施，制止修正主义的“和平演变”路线，那就不但不会亡党亡国，相反，必能使社会主义得到健康的发展。
    可是，有些国家的党不懂得毛东关于修正主义上台就是资产阶级上台这个道理，没有警惕和采取防修反修措施，他们党内的修正主义者打着“改革”的旗号上了台，就利用手中的权力改变国家的经济基础、改变党和国家的性质与名称，甚到把共产党解散。结果是“光明转化为黑暗，主人转化为奴隶，阴凤怒号，虎狼遍地，嗜血的资本猛兽重新出现，人民又跌入苦难的深渊。”(见魏巍《女娲补天》一文)
    现在，有关—些国家的人民重吃二遍苦的之后，，怀念社会主义的报导是够多的了。
    例如《苏维埃俄罗斯报》(1999年11月23日)《回来吧，刘齐奥塞斯库》—文中报道说：罗马尼亚工人在党和国家剧变十年后游行示威，打出这样的标语：“我们热爱您，齐奥塞斯库同志！。我们愿意与您在—起，不想再受苦了”。
    又如荚国《泰晤士报》(1999年12月23日)在《罗马尼亚人为齐奥塞斯库流泪》的标题下报道“齐奥塞斯库墓前堆满了鲜花”。
    又如：波兰的瓦文萨搞了个独立的团结工会，也是在美国的导演下搞“改革”，在推翻了共产党之后自己当上了总统。可是，曾几何时，他也垮了台。他说：“在改革中我们犯了—个错误……我们是幼稚了，相信(西方)这些口号，上了当．现在呢，我们大家都得付出代价。”(转引自《当代思潮》1991年第5期第42页)
    大家在“五一”节、“十月革命’节的电视报导中经常看到，前苏联人民上流行示威，表达对列宁、斯大林的怀念；原苏联的不少知识分子，目睹了亡党亡国的现实：不少人也醒悟了过来。
    例如：原来坚决反对斯大林的著名作家、社会学家季莫维耶夫，曾被苏联取消国籍，流亡国外二十多年。当他回国目睹苏联解体后的所谓“改革”的结果，他认识到自己错了，他在意大利米兰召开的一次国际研讨会上说：“我写了三十本反对共产主义的书，但是，假如物知道这一切会有这样的结果，我就永远不会去写这些书。”他说他要写—部回忆录：《一个背叛者的自白》1989年6月，他在德国科隆举行的主题为“今天的苏联”的研讨会上:“共产主义从来没有这样坚不可摧，即使在共产党自行解散或者所有党员交出党证的情况下，也仍将是这样。”(见张捷著《俄罗斯作家的昨天和今天》第20、27、44页，中国文联出版社，2000年11月)·．I
    又如：另—位苏联著名作家马克西莫夫，也是持不同政见者，流亡国外多年，以坚决反共著称。但是他也为自己过去的反共言行后后悔了。他在去世前，在病床上对《真理报》记者说：“我从来没有想过我会对现在发生的—切感到如此的痛心。戈沃鲁兴说得对，好像眼睁睁地看着你母亲被强奸—样。再没有比这更难受的了。，’(同上书第46页)·
    这些惨痛教训的实例是举不胜举的。这—切又从—个侧面、—种角度证明：不懂得或者否定毛泽东的英明伟大的防修反修思想和采取措施就会带来不堪设想的恶果。
    在这里我们应该看—看—位美国教授是怎么哭毛泽东的。汤姆·路奇是美国魏斯里安大学教授，1991年毛主席逝世15周年的时候，他到北京参观毛主席纪念堂。一走进纪念堂，他情不自禁地哭了起来。当时，中央电视台正在里面拍摄，摄相机的镜头自然而然地对准这位正在哭泣的外国人。路奇说：“毛主席是世界上最伟大的革命家。还有谁比他更伟大?没想到他才去世15年，世界仿佛变了个样，社会主义运动乱成一团……现在才懂得，为什么毛主席的逝世是世界革命人民难以弥补的损失。一想起这些。从心底里感到难受。”(《中外著名人土谈毛泽东》第190—191页)这又使我们想起尼克松说的“主席改变了整个世界”这句话，里奇说主席一死，想不到“世界仿佛(又)变了个样”。在这里，—位美国的总统，另—位美国的教授，在毛泽东对世界的巨大影响方面，得出了—致的结论，证明了毛泽东确实是世界性伟人。I
    (2)在这25年中，反毛、贬毛势力反复掀起全球性“非毛化’的狂潮恶浪。毛泽东受尽了种种诬蔑和攻击。但是这恰恰暴露出这些“非毛”、“反毛”者是站在革命和人民的对立面，这从反面证明了毛泽东的伟大在于他代表了革命和人民的利益。
    在毛泽东逝世后不久，中国出现了批毛、贬毛、“非毛化思潮。北京的“西单墙”出现了彻底否定毛泽东的大字报，上海的“民主计论会也出现了许多全盘否定毛泽东的言论。有些人在批砰、否定“文革”或解放思想的名义下，走到了另一个极端，即走到否定毛泽东、否定毛泽东思想的极端上去了。有一些人是认识问题，但别有用心者确实是大有人在。
    有些人在文艺方面否定毛泽东，有些人倡导大写阴暗面，夸大以至无中生有地写所谓阴暗面，把我们的党和国家及其历史说得—团漆黑，—无是处。一段时期从生活作风、思想意识到政治路线等各方面攻击污蔑毛泽东的种种流言蜚语，在全国广为流传．有些还被上了报刊。
    针对这股思潮，邓小平曾严肃批评说：“上海有个‘民主讨论会，其中有些人诽谤毛泽东同志，打出大幅反革命标语，鼓吹‘万恶之源是无产阶级专政，要“坚决彻底批判忡国共产党’……”邓小平责问道：“我们能够允许这种公开反对宪法原则的‘言论自由’吗?”(《邓选》第2卷第74页)
    国外的反共反华势力大肆活动，西方记者和一些学者、专家，也都纷纷涌进中国来搜集“资料”，写文章、写书。大写、大揭中国的所谓阴暗面。有代表性的典型实例，如美国的《纽约时报》记者包德福1979年到北京，住了两年，回去写了一本厚厚的书，书名是《苦海余生》，污蔑毛泽东，污蔑毛泽东领导的新中国，是社会不平等，是“等级无边”，说中国社会是“一人得道，鸡犬升天，’，说中国妇女受压，是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”……把靳中国描写得黑暗、落后，一塌糊涂。他的这本书很有欺骗性，在美国和世界—时广为流传。
    在美国反共反华势力支持下，逃亡在美国的李志绥还以所谓毛泽东私人医生的名义，写了一本厚厚的书，造谣、污蔑、攻击毛泽东，用中、英两种丈字同时发表。但随即受到国内外正直人土的严正批驳，它只能欺骗一些抱有偏见和极端无知的人。5国内外呼应，“非毛化思潮是一浪高过一浪，也曾影响过—些人。
    在1980年初，起草《建国以来党的若干历史问题的决议》过程中，有的同志主张取消《决议》草稿中集中论述毛泽东思想的一段。这个主张遭到邓小平和许多老一辈革命家的坚决反对。《决议》既肯定毛泽东，也肯定毛泽东思想永远是我们党的指导思想．
    1988年5月16日香港的《百姓》半月刊发表文章介绍中国一位著名学者在美国的三场演讲中又提出彻底否定毛泽东，文章引这位学者的话说：“—定要重新估价中国的历史，一定要彻底否定毛泽东，重新清算毛泽东的错误，完全摆脱毛泽东的阴魂。”(转引自((寻找毛泽东)第22页．1991年四川人民出版杜出版)。
    国内外—切反共反华势力为什么始终念念不忘彻底否定毛泽东呢?这个“非毛化”思潮反映了谁的利益，其实质又何在?
    “非毛化”急先锋们的自白明确回答了这个问题。我们不妨看一看他们的自白：
    —看王若望，他以1937年参加革命的老党员、老干部的身份来非毛、反毛，1989午动乱后逃亡到美国。《美国之音》记者问王若望：“你是—个很忠贞的共产党员了．你来到美国，你还是心爱这个共产党，还是很恨这个共产党?……，’王若望答道：“我年轻的时候，几乎到40岁以前，我是忠诚的共产党员，但自那以后，我开始反省，……我开始怀疑毛泽东，怀疑共产党的政策，走上了背叛共产主义、背叛这．个党的道路。这个背叛，我认为是光荣的，是自觉的，而不是被迫的。”(转引自《中流》1993年第4期第36页)
    二看苏绍智，他也是“非毛化”的“精英”，虽然挂看“马列主义、毛泽东思想研究所”的招牌，但他“研究”出的“结沦”是：中国社会“经济向私有化转变……现在要回到马克思主义上去是不行了”。(见《世界经济导报》1988年12月5日)后来他也流亡到美国去了。

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三看刘晓波，他不但大骂毛泽东，还说：“我无所谓爱国、叛国，你要说我叛国，我就叛国，且以此为荣。”(见《刘晓波其人》一书第154页，中国青年出版杜1989年9月)
    四看王若水，他是—个所谓哲学家、理论家，曾任《人民日报》理论部主任多年，后任副总编辑，在1989年后也流亡到美国去了。他在美国出版了他的著作《我的马克思主义观》，他写道：“毛泽东把中国拖到了绝境”，“十月革命的道路，在中国人民心目中破了产”，“科学社会主义，在中国人民心目中破了卢”。“现在看来，马克思主义的共产主义仍然是乌托邦”。(见王若水著：《我的马克思主观》第2页．第11页)
    更能彻底暴露“非毛化”精英的真面目的是流亡在美国的李泽厚、刘再复的观点，他们1995年在香港合作出版了《告别革命》一书，宣称他们历来对“法国大革命、辛亥革命、十月革命等等一直有怀疑，他们认为古今中外的“任何革命”都是只起“破坏作用”而无任何积极作用。他们认为对社会历史起“推动作用”的不任何一种“革命”，而是“努力发展经济的奴隶主阶级、封建阶级和资本家”，于是他们宣称：“决心告别革命”(见《告别革命》序言第4页，第11页，177页)．
    这岂不是最明白不过地道出了“非毛化”的实质吗?因为毛泽东是伟大的无产阶级革命家，正如布托说过的：毛泽东是“革命的精髓”，“毛泽东的名字是穷人和被压迫者的伟大而正义的事业的同义词，是人类反对压迫和剥削的斗争的光辉象征”’，这就成了全世界—切反动势力竭力攻击的总目标。可是这也，恰恰从反面证明了毛泽东的伟大!．
    这正如恩格斯《马克思墓前的讲话》所说：“马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人”，“他可能有过许多敌人，但未必有—个私敌”。毛泽东的情况也相似。
    (3)九十年代在中国出现了“毛泽东热”，人们更怀念毛泽东了，这是经过实际的比较和思考而产生的。虽然经历了“非毛化”思想的泛滥，但是毛泽东的伟大业绩和贡献及其光辉形象，毕竟是谁也无法加以诋毁的。
    人们怀念毛泽东时代的公平和稳定，人的道德素质好，党风好，怀念毛主席著作和讲话具有惊人的预见性和魅力。人们怀念毛泽东等老一辈革命家一心为、一心为人民的无私奉献精神。
    广大劳动人民群众怀念毛泽东，我们从1990年2月5日《人民日报》头版的一条报导中可见—斑。这则报导说：“从1989年8月开始，湘西怀化部分地区出现—股购买领袖画像的热潮，据新华书店对该地区十个县市的不完全统计，4个月里销售掉马、列、毛、刘、周、朱、邓、陈的画像8万多张，其中有6万多张是毛主席画像”。这股购买毛泽东画像的热潮，同时在其他地区也不同程度地出现过。有—个时期，全国的大小汽车内，司机们不约而同地挂起了毛主席像，据说能去邪保平安。广东一些地区先富起来的私企老板，也是白天挂邓小平像，晚上挂毛泽东像。据说白天要靠邓小平保他们先富起来，晚上要靠毛泽东保他们平安。这也反映了—部分人妁心态。
    再如，到毛泽东故居参观妁人越来越多，而且青年人占大多数。在毛泽东受严重攻击、污蔑时期到韶山参观的人曾下降到1966年来的最低点一一全年21万人次。但1989年又上升到65万多人次，达两倍以上了。后又逐年增长，据有关材料介绍，1991年到韶山参观的人每天不下几千人，最多的达一万三千多人(见王继忠著《杞忧录》第三页，当代中国出版社1996年)。到井冈山、延安参观毛主席故居的人也越来越多，许多大、中、小学都把这些故居定为爱国主义和革命传统教育基地，经常去瞻仰受教育。到北京毛主席纪念堂参观的人也是越来越多。
    许多歌颂毛泽东的影视、戏剧、歌曲各类文章也愈来愈多，并受到广大工、农、兵、劳动群众的热烈欢迎。对这类影视是一看再看，许多歌颂毛泽东的歌曲也是百听不厌。
    我们还要看—看经历过新中国成立以来各种思想政治运动的考验，又经历了“非毛化”思潮泛滥考验的—些有代表性的著名人物是怎样怀念和评价毛泽东的：
    荣毅仁是中国民族资产阶级的代表人物。《人民日报》在1993年9月8日发表了他写的文章一一《毛主席指引社会主义道路》，他写道：“我怀着崇敬的心情，缅怀毛主席……回顾自己在毛泽东思想指引下进步的经历……毛主席的话是激励我改造思想、脱胎换骨的有力鞭策。毛庄席的讲话如—盏明灯，照亮了我的心，消除我存在的思想顾虑，鼓舞着我和所有的民族工商业者在社会主义道路止不断改造，不断前进……抚今追昔，重温毛主席的讲话，深感有重要钓现实意义和深远的历史意义。”
    再看国内外著名的女作家冰心，她在1993年也发表了一篇惰真意切，感人至深的缅怀毛泽东的文章一一《我永远感谢毛主席》，她联系自己亲身经历写道：“1949年……远在国的我，是空虚寂寞，苦闷消沉，像—个在深山中迷路的孩子……我读到《论人民民主专政》这篇文章……有了引导我的救星，新生命投入我憔悴的躯体，我成了一个强健的人！……我辗转迂回地回到在毛主席治理下的我挚爱的祖国，快乐安全直到观在。不是毛主席那几句使我安身立命的话，我哪有今天？”(见《文艺报》1993年12月25日，此文已收入《冰心全集》第8卷)
    此类例子还可举出很多，在此从略了。
    这些又证明在毛泽东逝世25年以来世界形势的发展变化，任凭“非毛化”思潮如何泛滥，毛泽东的伟大是谁也否定不了的，相反，更加证明了毛泽东确实伟大。
    列宁说得有道理：“那个时代的伟大的活动家，我们离开那个时代越远，就越清楚地感到他／f]的伟大”．(《列宁全集》第17卷109页)毛泽东离开我们25年了，我们不也更加清楚地感到了他的伟大吗?!
    当然，“金无足赤，人无完人”，，毛泽东也有不足之处，也有失误甚至错误。但是不能对历史人物苛求，更不能攻其一点，尽量夸大，从而否定他的伟大英明。

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三

    辞海》主编发表公开信，为僻海》在《毛泽东》这条词目中删除掉“伟大的”“马克思列宁主义者”这两个评价毛泽东的关键词所提出的辩护理由是占不住脚的。
    辞海》—再拒绝读者善意的批评，不承认删掉“伟大的”和“马克思列宁主义’’这两个关键词是政治性、原则性的错误。并于2000年2月22日发表了—封《致(中流)杂志编辑郎》的公开信。此信《中流》不登，就给《百年潮》杂志在2000年第6期上全文刊出，《百年潮》并同时刊登了胡乔木致中央的信的全文(以下简称《胡信》)，为《辞海》辩护。7
    这封公开信说：“《文献与研究》杂志1987年第2期刊载《胡乔木关于辞书重要人物条目不用颂扬性评价语问题给中央政治局常委的信(1986年10月18日)》，并在编者按语中指出：对这封信邓小平同志批示‘我赞成’，其他常委都圈阅同意。此后，《中国大百科全书》和《辞海》等辞书均按此意见办理。
    这样，胡乔木的这封信和《文献与研究》杂志的“编者按语”就被《辞海》奉为编写辞书的“原则”或“准则”，甚至连根本改变和取消毛泽东的基本身份、基本评价语都被认为不需要再向党和国家请示和“送审”的了。
    据《胡信》所说，按《中国大百利全书》出版社与美方《简明不列颠百科全书》编辑部达成合编《简明不列颠百科全书》的《协议》，该合编辞书的中国部分的内容由中方编写，但要得到美方的同意认可，美方的华盛顿等领袖人物均未用“伟大的”这类形容词，中国也不用；同时《胡信》说，美方不接受‘无产阶级革命家’或笼统的‘革命家”’的概念或提法，我方如果与美方“再争论则无法达成协议”，因此，我方“按美方所写华盛顿条目”，“对我国领导人人的身份的陈述……均未使用‘伟大的无产阶级革命家’—类诃语。”经笔者核对，《胡信》中所谓“—类词语”，就是在毛泽东、周恩来等领导人的名下本来还有“伟大的马克思列宁主义者”“一类词语”，也取消了。
    正是根据这个《胡信》所说中美达成的《协议》，中美合编的《简明不列颠百科全书》对毛、周、朱、刘、邓等领导人的身份和评价作出的陈述和评价如下：
    甲、《毛泽东》：“中国最主要的马克思主义革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者和领导人．生于……”(紧接下去是出生经历)(见中美合编的《简明不列颠百科金书》中文版第5卷第741页)
    乙、《周恩来》：“中国共产党、中华人民共和国主要领导人之—，中国人民解放军创建人之一，中国杰出的共产主义革命家、政治家、军事家和外交家。1949一一1976年担任中华人民共和国总理，作为中国的主要外交家，获得世界声誉。生于……”(同上第9卷笫509页)
    丙、《朱德》：“中国共广党和中华人民共和国主要领导人之—，中国人民解放军创建人之—，中国杰出的共产主义革命家、政治家和军事家．生于四川……”(同上第9卷第517页)
    丁、刘少奇》：“中国共产党和中华人民共和国主要领导人之一，中国杰出的共产主义革命家、政治家和理论家。生于……”(同上第5卷芽346页)
    戊，《邓小平》：“中国共产主义的革命家、政治家和军事家，1978年来中国共产党最有威望的领导人。生于……”(同上第2卷第538页)
    在以上对毛泽东为首的中共五位领导人的身份陈述和基本评价词语中，显然，已遵从美方的意见和要求，取消了“伟大的”、“马克思列宁主义者”、“无产阶级革命家’’这三个关键性的词。《胡信》说否则就无法与美方达成《协议》。《辞海》负责人的公开信说：“此后，《中国大百科全书》和<<辞诲》等辞书均按此意见办理。”
    共产党人不屑隐瞒自己的观点。笔者是一个爱党、爱国者，对以毛泽东为首的中国共产党老一辈领导人人忠于共产主义事业，一心为党、为人民，吃尽千辛万苦，付出巨大牺牲所作出的伟大贡献，所创造的伟大业绩，始终怀有高度崇敬和钦佩的感情，因此认为对他们的历史贡献和历史地位是不容否定的，对他们的评价是必须公正的。·
    笔者查阅和核对了《辞海》的1979年版、1989年修订版以及1999修订版，共核对了以毛泽东为首的89位中共重要领导人的词目。看到这89位领导人词目中原来第一句话是陈述他们的身份，也是基本评价语：“伟大的马克思列宁主义者”、“伟大的无产阶级革命家’’(如对毛泽东、周恩来等人)，或者是“中国无产阶级革命家”(这是对89人都写了的一个词)。笔者也查阅、核对了中国资产阶级民主革命家孙中山、廖仲恺、宋教仁、陈其美等等人物的词目，他们名下的第一句话都是：“中国近代资产阶级民主革命家”，或简称“中国近代民主革命家”。这是对他们的身份的陈述，也是对他们的总的基本的评价。
    可是，笔者又查阅核对了1986年8月北京出版的《简明不列颠百科全书》(中文版)和1998年10月北京出版的《中国大百科全书》，却发现以毛泽东为首的中共89位重要领导人中，有些人干脆没有被写进《简8明不列颠百科全书》中去，有些被编写了进去的人，在我国我党已有了定评，是“伟大的”、“马克思列宁主义者”、“中国无产阶级革命家”．但是这三个陈述他们的身份也是对其基本的评价词语，却已遵照美方的意见办理都取消掉了。
    《辞海》负责人的公开信说，“此后；《中国大百科全书》和《辞海》等辞书均按此意见办理”。《中国大百科全书》“已按此意见办理”了；看来《辞海》似乎是在分三步来办：第一个十年，亦即1989年出修订版时取消了“伟大的”这个关键词；到第二个十年，即1999出修订版时，又取消掉了“马克思列宁主义者”这个关键词；大概要等到第三个十年，即2009年再出修订版时，再取消掉“中国无产阶级革命家”这个关键词．第一、第二步已“按此意见办理”了，第三步即2009出修订版时再取消“中国无产阶级革命家”这个关键词是其必然的逻辑。
    不过，在取消这三个关键词的问题上，激进的一步到位也好，渐进的分三步到位也罢，这样做，带来的一系列问题和后果，总是要暴露在光天化日之下的：
    (1)中华人民共和国是一个独立的伟大的国家，中国共产党是一个独立的光荣伟大正确的党，为什么我们对自己的国家和党的领导人的身份的陈述和评价，要根据中美《协议》、美方的意见和要求来办?这把我们的国家和党置于何地?
    (2)这样做，现在中国共产党六千多万党员，有多少人知道?中国十三亿人民有多少人知道?如果大家知道如此屈从美方的意见和要求，能接受吗?能通得过吗?
    (3)这样做，符合中国的宪法、中国共产党的党纲、党章、党的历史问题的《决议》和党的基本路线吗?这符合哪一家的“法”?
    (4)由《文献与研究》杂志公布《胡信》和写“编者按语”来改变已载入或体现在宪法，党纲党章、党的《决议》和党的基本路线中的对毛泽东的评价，这符合程序吗?
    (5)评价中国的党政领袖人物和重要领导人物，以中关合编《简明不列颠百科全书》的《协议》、美方的意见和要求为“原则”，并且还要把这个“原则”贯彻到今后国内所有的辞书编写中来，这又是哪一家的“原则”?
    (6)编写辞书的一条基本要求便是“规范化”，以美方对中国领导人是否“较有好感”来写，是否有违常识或“原则”?
    (7)编写辞书的常规，第一句话便点明传主的身份。中关合编的《简明不列颠百科全书》对中国资产阶级民主革命家孙中山、廖仲恺、宋教仁、陈其美等等人物的词目中第一句关键词，都是写他们的“中国资产阶级民主革命家”或“中国近代民主革命家’的身份，同时也是基本评价语．(依次见《简明不列颠百科全书》第7卷558页，第5卷305页，第7卷510页，第2卷263页)．可是，对毛泽东为首的中国共产党的领袖和重要领导人的“中国无产阶级革命家”的身份同时也是基本评价语取消掉了．《胡信》仅仅说到因为“美方不接受‘无产阶级革命家”’的写法，这怎能^队?
    (8)《胡信》讲到对毛泽东的评价中取消“伟大的”这个词，理由是美国首后总统华盛顿也没有用“伟大的”这类形容词。这个理由也难以说服人。即使是剥削阶级的领袖人物，如果在历史上领导革命起过解放生产力的伟大作用，也是伟大的人物．至于美国的辞书写不写华盛顿是伟大的领袖，我们管不着．但是，对我国无产阶级革命的领袖人物的评价“按美方所写华盛顿条目”未写“伟大的”这个词为标准而“一刀切”都不写“伟大的”这个词也就太奇怪而令人不可思议了．
    (9)这样做，是否企图在意识形态方面“与国际接轨”?《胡信》说：“美方的修改意见固有资产阶级的偏见，但一般仍依据国际惯例．”如果这样依美方的意见和要求来取消中共领袖和领导人的身份和评价是按“国际惯例”办事，又怎么与现在有些人鼓吹的全面“与国际接轨”论划清界限呢?
    笔者孤陋寡闻，到目前为止，还没有看到过有一个中央文件或中央领导人讲过并公诸报端的“与国际接轨”这个词，相反，一再看到过批评“与国际接轨”这个提法．
    比如邓小平就一再明确地说，“整个帝国主义西方世界企图使社会主义各国都放弃社会主义道路，最终纳入国际垄断资本的统治，纳入资本主义轨道．现在我们要顶住这股逆流。”(邓选)第三卷第311页)邓小平不同意把我国接到“资本主义轨道”上去，他一再强调必须建立“国际政治、经济新秩序”，
    李鹏同志在1995年9月党的十四届五中全会上代表党中央作的《报告》也明确指出：“与国际接轨”的提法是不对的．他说：“所谓接轨，实际上是指改变我国的轨道，把它接到西方市场经济的轨道上去．中国和西方社会制度不同，中国的轨道与西方的也不一样，十四届三中全会的《决定》说，要使国内经济与国际经济实现互接互补，这个说法比较稳妥。”可见即使在经济领域也不是放弃或取消社会主义的轨道，接到“西方市场经济的轨道上去”，而是在经贸方面通过平等谈判达成协议对互接互补的项目按国际惯例办．
    显然，如果像中国的辞书词目这样取消我国领导人的“身份’’和不顾我国的宪法去“与国际接轨”，那就是取消社会主义的意识形态和社会主义了。正如李鹏同志所说，“实际上是改变我国的轨道”了。这在六千多万共产党员和十三亿人民中能通得过吗?
    (10)《胡信》说到：“今苏联百科全书对马克思、恩格斯、列宁尚保留很简单的颂扬性评价语外，其余已一律不用伟大、杰出、卓越等形容词”．对此，《胡信》没有说在我国的辞书中对马，恩、列应怎么处理。然而，我国的《辞海》在马、恩、列三条词目中，已把旧版《辞海》承认和写了的“全世界无产阶级的伟大导师和领袖”这句话删改为“无产阶级导师”。把“全世界”，“伟大”、“领袖”这三个关键词都取消、否定掉了．(可对照《辞海》1979版第1131页、1989年修订版第1275页和1999年修订版第1366页)这在全世界无产阶级和被压迫、被剥削人民中通得过吗?
    以上提出的十点，不一定把问题都提到．但是，已经足见《胡信》和《文献与研究》杂志写的“编者按语”本身就有许多无法解释和说不清的问题了．怎能作为编写《辞海》的“原则”、“准则”?!显然，毛泽东是“伟大的马克思列宁主义者”、“伟大的中国无产阶级革命家”，这是谁也否定不了的。