济水好像没经过陕西呀？怎么回事捏？找不到这方面的文字参考！
济水①自清河②自浊?周公③大圣接舆④狂
李颀·《杂兴》
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①济水：古四渎之一。春秋时济水经曹卫齐鲁之界，在齐界为齐济，在鲁界为鲁济，亦称沇水。源出河南济源县西王屋山，东南流为豬龙河，入黄河。其故道本过黄河而南，东流至山东，与黄河平行入海。 ②河：指黄河。 ③周公：即周公旦，姬姓，周武王之弟。武王死后，成王年幼，由他摄政。 ④接舆：晋·皇甫谧《高士传·陆通》：“陆通，字接舆，楚人也。好养性，躬耕以为食。楚昭王时，通见楚政无常，乃佯狂不仕，故时人谓之楚狂。”曾讥笑孔子热衷仕途。后因用以喻指佯狂不仕的高士。
《杂兴》是一首拟古诗。这两句是以济水与黄河对比，谓清与浊可以各行其道；以周公与接舆对比，谓用世与避世可以各行其事。这两句诗中隐喻着诗人的经历与处世态度。李颀曾于开元二十三年（公元735年）登进士第，曾任新乡尉，后去职，归隐颖阳，不知所终。他淡于名利，不热仕进，自有原因。这两句似即透露出耻与世情之浊混流，而走“自清”之路，不羡从政的周公大圣，而慕不仕的“狂人”接舆。委婉含蓄，发人深思。
济水探微
(2002-11-16 16:28:39)
在人教版九年义务教育三年制初中历史教材第一册第４２页《春秋列国形势》一图中，有一条发源于河南，穿越山东而入渤海，与黄河大致平行的一条河流，图中标为“济水”。但随着时间的飞逝，黄河多次改道，济水下游河道被黄河所占，今天，人们对济水知之甚少，几乎被淡忘了。其实，济水在历史上曾显赫一时，直至今日，它的历史痕迹依存。
翻开《现代汉语词典》（修订本）第５９５页就写着：“济水，古水名，发源于今河南，流经山东入渤海。现在黄河下游的河道就是原来济水的河道。今河南济源，山东济南、济宁、济阳，都从济水得名。”济源就因是济水的发源地而得名。可见，济水历史悠久，文化源远流长。
古济水的流向在《禹贡》中这样记载：“导水东流为济，入于河，溢为荥，东出于陶邱北，又东至于菏，又东北会于汶，又北东入于海。”济水发源于河南省济源市王屋山上的太乙池。源水以地下河向东潜流七十余里，到济渎和龙潭地面涌出，形成珠（济渎）、龙（龙潭）两条河流向东，不出济源市境就交汇成一条河，叫水，至温县西北始名济水。济水流经河南、山东两省入海。随着历史的推移和地貌的变迁，济水在东汉王莽时出现旱塞，唐高宗时又通而复枯。黄河又多次改道南侵，逐渐冲入济水河床而入海。现在黄河下游地段以及大清河、小清河，就是原济水故道。现处于黄河岸边的山东省境内的济阳县，就是最好的明证。
在古代，济水地位非常煊赫。《尔雅》中提到的四渎：江、河、淮、济，就是古代四条独流入海的河流，“济”指的就是济水。古皇帝祭祀名山大川，即指五岳和四渎。唐代以大淮为东渎，大江为南渎，大河为西渎，大济为北渎。今在济源市城北的济渎庙，就坐落于济水东源上，是为祭祀济渎神“清源王”而建筑的，占地１２０余亩，建设规模宏伟，它不仅是河南省现存规模最大的建筑群之一，而且是现今四渎中惟一保存较好的祭祀庙宇。正如唐李颀《与诸公游济渎泛舟》所说：“济水出王屋，其源来不穷”“皇帝崇祀典，诏书示三公”。这对研究古代历史、文化、建筑等，都具有很高的价值。
济水流域物华天宝、地杰人灵，贤相名将、文人墨客不乏其人。如司马懿、李商隐、韩愈、白居易等，都曾游观济水，留诗作证。相传，在远古时代，黄帝与蚩尤曾在河北作战，因蚩尤能十里吐雾，黄帝打了败仗，退到太乙池王屋山的主峰天坛山上。黄帝“清斋三日，登山至顶，于琼林台祷上帝破蚩尤。帝遂敕王母降于天坛”“王母乃召东海青童君，召九天玄女，授破蚩尤之策。黄帝依命杀蚩尤于冀，天下乃无不克，海内安然”（杜光庭撰《天坛王屋山圣迹叙》）。从此，每年八月十五黄帝都到天坛上设坛祭天，故名曰天坛山。以后历代皇帝每年也都到天坛山设坛祭天。明清迁都北京后，皇帝祭天嫌路远，就在地球同一轴线上在北京建起了天坛祭天。可见，济水的荣耀与骄傲，它曾哺育了千秋万代的炎黄子孙。
《济水探微》
打开中国地图，从河南到山东，依次排列着这些地名，济源、济南、济宁、济阳。它们都是因为古时一条著名的大河而得名的。它就是济水。
这是今天的黄河水。古时，这个地方流的应该是曾经显赫一时的济水，不过现在济水已经不存在了。
济水原名“挤水”，顾名思义，是因为济水原本是从地下挤上来的。在河南省济源市王屋山上有个太乙池，池水下面的地下河向东潜流七十余里，至济源城北平地双源重发，涌泉而出，西源为龙潭，东源为济渎池，形成济渎、龙潭两条河流，再向东，不出济源市境内就交汇成一条河，到温县西北开始被称作“济水”。济水顺流南行与黄河交汇，三起三伏，曲折东流，终至渤海。
在古代，济水地位非常煊赫。它是兖州、徐州等广大地域内，通于河的交通要道。在周代之前，济水就已被列为四渎之一。所谓“四渎”，就是古代四条独流入海的河流，即东渎淮河；南渎长江；西渎黄河；而北渎就是“济水”。济水是“四渎”之中最为独特的河流。“四渎”之中，惟有济水独清，横贯黄河而不浊。
古时，在大王山与匡山之间流的是长江的沧浪之水，济水与长江在济水的上源大王山相连。所以，只需要在大王山上稍加开凿高坡，水运便可直入济南市。隋朝实现了这个创举，南至长江，北上荷泽，引入济河，北通到水泊梁山，西通洛阳，这是历史上的大型水运工程--通济渠。唐朝，通济渠是连接长江与济水的交通大动脉。济水在当时又称广济河。因为水面宽约五丈，又叫五丈河。五丈河是唐朝时漕运的大通道，当时起名为漕河。不过仅仅二百多年后，战争就把广济河淤为了平地。今天虽然不见五丈河的影子，但仍还保有漕河的历史名称。
济水的源远流长并不是一帆风顺的。因为历史的推移和地貌的变迁，在东汉王莽时济水出现旱塞，到唐高宗时又通而复枯。之后，黄河又多次改道南侵，占领济水下游河道，逐渐冲入济水河床而入海。十九世纪中叶，济水终于在地图中消失了。现在黄河下游地段以及大清河、小清河，都是原来济水的故道。现在山东境内的济阳县，古时处济水之阳，现处于黄河岸边，就是最好的明证。
济水，这个古水名显然在现在的地图上已经不复存在了，而黄河代替着它继续养育着世世代代的炎黄子孙们。
水文化：济水精神泽后世
济水与长江、黄河、淮河并称为“四渎”。“渎”，中国古语意为独流入海、绵绵不绝，济水以“远朝沧海殊无得，横贯黄河自不浑”成为不屈不挠、自强不息的中华民族精神之写照。
济水是“四渎”之中最为独特的河流。她的源头在王屋山的太乙池，东穿太行，伏地潜行百余里，至济源城北平地双源重发，涌泉而出，西源为龙潭，东源为济渎池。济水顺流南行与黄河交汇，三起三伏，曲折东流，终至渤海。“四渎”之中，惟有济水独清，横贯黄河而不浊。她秉性顽强、不滥不竭、济世泽民、品质高洁。自古以来，文人雅士们大多把济水作为修身立业的精神楷模。唐代大诗人白居易临水而叹：“自今称一字，高洁与谁求，惟独是清济，万古同悠悠。”自人文始祖轩辕黄帝开始，秦皇汉武、唐宗宋祖以及明清诸帝，始终把祭祀济水活动作为皇帝祭祀典礼的最高规格，众多的碑碣石刻就是最好的历史见证。济渎庙已成为“四渎”之中保存最完整、规模最宏大的历史文化遗产。
孟姜女哭长城的故事就发生在济南南部
王东溟
2003-12-12 08:47:24 大众网
在趵突泉品茶时，许世友请教毛泽东济南地名的来历，毛泽东象教员一样诲人不倦地耐心讲起来：
为什么叫济南？原来古代有一条大河，发源于河南王屋山，从山东半岛入海，名叫济水。古时候济水、黄河、淮河、长江并称中国四大江河。后来，济水上游发生变化，下游叫大清河，但仍称为济水。清咸丰五年（1855年）六月黄河在河南铜挖厢决口改道，喝水流入大清河夺河床入海，以后并称为黄河。济水的名称也就没有了。现济南北郊的黄河，就是古代的大清河，用的就是济水的旧河床。因为济南这个地方在济水之南，所以从汉朝起，这个地方就叫济南。汉代的济南国所在地叫平陵城，就在今天济南市东郊龙山镇东北，西汉时，济南一度改为郡，后又复国。曹操曾任济南相。
到晋朝，济南郡的治所才由平陵城转到历城，就是现在的济南旧城区。现在济南市区从此正式成为郡所在地。经扩大整修为初具规模的中等城市。而原来的平陵城逐渐衰颓。
东晋时济南郡隶属青州。隋文帝时，济南改为齐州，不仅又改回来，唐朝济南属于济南道。宋朝把政区分为路，济南属东京路。“唐宋八大家”之一的曾巩出任齐州知州，对城市建设有过较大贡献。明朝初年在山东设省，省会就在济南府历城县。而后济南一直是省会城市。
许世友听着直点头，赞叹地说：“主席历史知识真丰富！知道的真多！”
毛泽东停了停，微笑着说：“济南自古以来，就是交通枢纽，北方重镇，也是文化名城。孟姜女哭长城的故事就发生在济南南部，她哭的是齐长城，不是秦长城。大诗人杜甫、李白、苏轼都来过济南，而辛弃疾、李清照、蒲松龄则长期生活在这里。”
资料来源：《毛泽东与山东》
[ Last edited by gallin on 2004-6-2 at 12:29 ] |
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