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《狼》是源自鲁迅笔下的意象(ZT)

什么是爷爷辈的书,什么是孙子辈的书,要一眼分清楚

实习生 张翠

中青在线-中国青年报    2009-04-07   

    孔庆东,北京大学中文系教授,主要从事现当代小说戏剧研究和通俗文学研究,兼及思想文化批评。作品:《47 楼207》、《空山疯语》、《黑色的孤独》、《匹马西风》、《正说鲁迅》等。     “书与书之间是有亲戚关系的。”如果请孔老师给青年人开一个书目,那么他一定会力推名著,“我想古人说话不是为了让你买他的书,不是在你身上发财,所以读书要首先读经典之作。现在大多数的书都没有必要去看。书店里摆着的并不都是书,有些只能叫‘印刷品’。以前我们那个时代,到处找书去读,凡是能找到的都是有价值的,现在的难题是人要筛选信息,淘汰信息。但是选择‘正经书’的能力从何而来呢?就是读经典著作。建立了平衡的知识结构,才能‘风吹不昏,沙打不迷’,举重若轻。什么是爷爷辈的书,什么是孙子辈的书,一眼就看清楚了。很多书都是从祖宗书那儿衍生来的副产品,读了爷爷书,就没有必要读孙子书了。”     

“你知道齐秦的歌《狼》是源自鲁迅笔下的意象吗?”孔庆东说,“狼在中国人眼里大多是反面形象,比如说我们用的词‘狼心狗肺’。但是在鲁迅的笔下,狼是一个孤独的英雄,是一个抗争者。歌词‘咬着冷冷的牙,报以两声长啸’,那都是鲁迅在《孤独者》里写的:‘像一匹受伤的狼,当深夜在旷野中嗥叫,惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。’近年来开始有人对狼持肯定的态度,前几年还流行一本书叫《狼图腾》。其实这些对狼的赞美根儿都在鲁迅那儿,鲁迅第一个公开地认为狼是好的,从美学意义上为狼正名。”      


“北大醉侠”孔庆东开的课据说是北大容量最大的,原来在能容纳300人的大教室,现在即使搬到了最大的500人的教室,过道走廊还是挤满了听众。“从这个情况我判断青年学生对鲁迅越来越感兴趣,可能也跟金融危机有关,就像钱理群老师说的‘人在困难的时候会想到鲁迅’。”孔庆东说,“在我小时候鲁迅书里的那些意象,什么叫‘买办’,什么叫‘**’,我们根本就不懂,因为生活中没有啊。现在这些现象又一一都回来了。所以今天读鲁迅的书仍然具有当下的意义。”     有人说孔庆东是嬉笑怒骂中见匕首,刀刀刺进“敌人青红的苦胆”。孔庆东在博客里会推荐很多书和文章,每一本书的作者、出版社和出版年月都记得相当精确,让人觉得是个“正经读书人”。     “美国**学教授哈罗德·伊罗生的《美国的中国形象》,中华书局2006年7月版,是根据对181名美国各界精英的调查访谈写出的。”这位西方教授久居中国,并深谙中华文化。“二战时,60%的美国人不能在地图上找到中国。美国人心中的‘东方’是指东欧,至于中国,在火星上或者在金星上,有什么关系呢?那时美国的史地教材里中国部分只占1%。这不怪美国人,因为你对人家来说就是不重要嘛。今天的中国人,有多少能在空白的非洲地图上指出10个以上的国家呢?美国人知道的三个最响亮的中国名字是孔子、成吉思汗、毛泽东。其中成吉思汗算不算中国人,国际上还有争论。”     专栏主持:燕舞

君声丽影,齐唱秦歌!

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思念如水
  你的模样慢慢发黄
  直至成为一种习惯...
上面两个夜猫子,一个比一个强!
想问天问大地,或者是迷信问问宿命
不知道是不是源自于,反正我相信小哥喜欢鲁迅这些作品。
原帖由 ~~windflower~~ 于 2009-4-8 09:21 发表
上面两个夜猫子,一个比一个强!
嘛嘛地啦!
君声丽影,齐唱秦歌!
难说,鲁迅的书在岛内也属禁 书,老大有无接触过,不得而知。老大有个饱读诗书的老爸,可老大并不是特爱念书,至少传统文化类的书不会多看。剩下的问題,老大最爱看的是哲学类书,当然鲁迅也是哲学家,但鲁迅更是“批判现实主义”作家,可老大的作品中批判意味的东东实在有欠缺。。综上,很难断定老大《狼》的创作动机来自鲁迅。。
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引:
从1949年到1986年的30余年间,台湾仅有明伦出版社于1969年出版了鲁迅的<中国小说史略>、万年青画廊于1973年出版<小说旧闻抄>等,虽为学术著作,也难逃在出版的当年就被查禁的厄运.日本学者下村作次郎曾于1980年至1982年间,在台湾的书摊买过复刻的<小说月报>和几本地下出版的鲁迅作品选,鲁迅的名字竟被去掉了.台湾同胞想要读到鲁迅的作品,只有通过在海外留学时,利用外国图书馆来阅读,像施叔青、李黎等,都有此经验;或是通过手抄本、复印件等"地下"出版物,偷偷地阅读,甚至为此而身陷囹圄,如陈映真就是一个例子.

[ 本帖最后由 填写 于 2009-4-10 00:00 编辑 ]

从创作年代上看鲁迅的是1925年,台湾诗人纪弦的《狼之独步》是1964年,但感觉齐秦的风格更接近于台湾的纪弦。后期的那个上海视频现场的询问,也说明不了问题。
老庄主的博客:http://blog.163.com/tvmoron@126/
看到这个帖子涨了些见识。鲁迅的书读得实在少,差不多限于学校课本里的几篇文章,想不到狼的正面形象发源于他的一篇文章啊。小哥的这首《狼》是不是直接来自鲁迅文章倒也不是个重要问题。就算源自小哥自己的原创,我们也可说‘英雄所见略同’。另,上周读了陈丹青的一本新书,有3篇关于鲁迅的文章,对这个大文豪多了些了解。
这条路只有一个方向,去向一个遥远的传说。。。
老孔讲这话不靠谱,有失水准。
且不说那个年代的齐秦有无机会读到鲁迅的书不说,对狼进行赞美的根肯定不会是在鲁迅那。要知道狼在蒙古等民族的历史上不单单是一种动物,而是一种图腾,《狼图腾》的书名就是源于此。对狼的某些特性进行赞美早在元朝时就相关书籍进行记载了。
老孔个人比较崇拜鲁迅,所以巴不得把所有好的东西都归功于鲁迅,此乃人之一大劣根性。鲁迅写这句话,不过一简单的比喻,远远称不上什么在美学上为狼正名。从这可以看出目前我国官方学者的一大毛病,夸大其实总是排在客观事实的前面。
我觉的不会是这样的,在小哥狼这首歌创作的时期之前,日本乐坛就有狼这首歌,并也有一些围绕狼这个主题的一些歌曲,当时我看到这些歌手的这首歌的时候,我特意看了看发表的年代,是在小哥狼之前发表的,而二战时期美国就有独狼或孤狼的代号的联络发报,1985年的电影第一滴血2里面就有片段,发报呼喊孤狼,回到狼穴等对白,而台湾音乐文化深受美国和日本的影响,小哥参军受到这些影响也很正常,包扩他的服饰,早期那条美国腰带和军靴足可以证明,虽不彻底清楚他的创作灵感,但觉狼这首歌跟鲁迅无关,那个法师的观点太不靠谱。
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