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<H1 id=ua_tit><SPAN class=uat_f1>散文集《青灯》出版 北岛追忆往事谈现状</SPAN></H1>
<P id=ua_info><SPAN id=uai_date></SPAN>&nbsp;</P>
<DIV id=ua_content>
<P align=center><IMG alt=散文集《青灯》出版北岛追忆往事谈现状 src="http://i1.sinaimg.cn/book/cr/2008/0226/3488430561.gif" align=center border=1></P>
<P align=center><FONT style="FONT-SIZE: 12px">2007年秋,北岛与女儿及美国诗人斯耐德合影。</FONT></P>
<P>  北岛早已成为中国诗歌界的一个里程碑式的人物和传奇英雄。人们惊异于他在《回答》中的“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭……”以及他先知般的呐喊“我———不———相———信!”然而,这最初的宣言只是北岛诗歌的起点。他在象形文字的丛林中穿越,在这个急速变幻的时代为自己的内心寻找永恒的依托。</P>
<P>  近日,北岛的散文集《青灯》由江苏文艺出版社出版。在这本回忆录中,北岛追忆了冯亦代、蔡其矫、熊秉明和魏斐德等人。虽然辗转于国外多年,但是,诗人的内心依然燃烧着不灭的火焰。异乡的漂泊使他的言说保持了理性的**,更有一份经岁月磨砺之后的成熟和睿智。</P>
<P>  日前,已定居香港的北岛通过电子邮件接受了本报记者的采访。他说,乡愁人皆有之,但对于作家来说,语言上的乡愁———通过语言之途抵达源头的努力———才是最致命的。</P>
<P>  <STRONG>1 新书 回忆宏大叙述中被忽略的细节</STRONG></P>
<P>  新京报:回忆通常是老之将至的开始,对你来说是否如此?</P>
<P>  北岛:回忆如同树根,是生命之树在地下的倒影。也可以反过来说,是回忆之光照亮生命之树。对作家来说,回忆是写作的开始。</P>
<P>  你说得没错,我已到了这样一个人生阶段,老一代的朋友相继辞世。那种忘年之交往往和动荡的时代有关,比较容易跨越诸如年龄、资历、地理和种族等藩篱。我有幸认识冯亦代、蔡其矫、熊秉明和魏斐德等人,他们各有各的生命轨迹,却又奇妙地交织在一起。我常常在想个人与时代的关系,代与代的链条中错落的环节,以及历史的宏大叙述中被忽略的细节。</P>
<P>  新京报:你多年前创办的刊物名称是《今天》,但是,《青灯》的指向却是“昨天”,这是否意味着你在时间把握上的一种转向?或者说,创办《今天》的时候你有一种紧迫感,有急于发言和表达的**,这促使你发出了“我不相信”的质疑。而《青灯》时候的你则以回忆的方式,对过往进行反思?</P>
<P>  北岛:时间并没有方向性。你的说法显然是受到**教线性时间观的影响,即回忆一定指向昨天,所谓进步与发展才意味着明天。这其中埋伏着极其危险的逻辑。难道中国人这一百多年来还没为此吃够亏吗?至于你所提到的当年办《今天》的紧迫感,不仅过去有,现在有,将来还会有。</P>
<P>  新京报:你已经临近“耳顺”之年,是否已经做到什么话都能听得进去?时间的烙印刻在你身上,对你来说已经产生和将要产生什么样影响?</P>
<P>  北岛:如果套用孔夫子的模式,就得先按岁数当好顺民。耳顺与不耳顺要看指什么了:在日常生活中也许我是变得平和了,但在艺术上反而越来越极端。</P>
<P>  新京报:《青灯》是你的第三本散文集,对你而言,散文写作和诗歌写作是什么关系?</P>
<P>  北岛:这本散文集分两部分。除了对逝者的回忆外,大部分是我为《财经》杂志写的专栏文章。在这个专栏中,我刻意选取国际性的视角,把我在世界各地游历的点滴记录———比如拉美的文化与社会问题、美国独立出版的挣扎、柏林的历史变迁等———直观表达出来,希望借此书为被全球化困扰的中国读者提供某些参照。</P>
<P>  至于散文与诗歌的关系,我已说过很多,不再重复。</P>
<P>  <STRONG>2 生活 我们属于用脚思想的一代</STRONG></P>
<P>  新京报:你现在的生活状况如何?教职稳定吗?是否需要为生计而写作?从1989年至1995年的6年工夫里,在7国中搬了15次家,这个记录现在增加到了多少?</P>
<P>  北岛:自1993年我从欧洲移居美国,在加州定居。由于在美国多所大学教书,加上参加各种国际文学活动,一年中大半时间还是在路上,这已成了我的生活方式。我去年8月搬到香港,与家人团聚。</P>
<P>  新京报:青少年时期的游荡和中年的漂泊,对你造成了怎样的影响?</P>
<P>  北岛:我想起台湾诗人商禽的一本诗集,题目是《用脚思想》。我们就是属于用脚思想的一代。用脚与通过书本对世界的认知完全不同,首先是不教条不信邪,再有我们对世界的认知更真实更绝望,因而也更有韧性更有想象力。在这个意义上,我们是幸运的一代:纵使命运坎坷,但在精神上是打不败的。</P>
<P>  新京报:乡愁一直是古汉语格律诗中的重要母题,作为一个现代诗的写作者,你如何看待这个母题?你是否有乡愁意识?如果有,它如何影响了你的写作?</P>
<P>  北岛:这要看怎么给乡愁下定义了。一般意义上的乡愁,人皆有之。还有另一种乡愁,即语言上的乡愁,那是通过语言之途抵达源头的努力,而问题是这个源头很可能并不存在。对于作家来说,这种语言上的乡愁才是最致命的———那种巨大的虚无勾人魂魄。</P>
<P>  <STRONG>3 诗歌与翻译 被国内粗制滥造的译本激怒</STRONG></P>
<P>  新京报:在回忆冯亦代先生的文章中,你谈到了诗歌的翻译问题,你现在身处英语国家,却是在用汉语写作,你曾经批评过诗歌的翻译并引起过争论,那么,你如何看待诗歌的“不可译”?</P>
<P>  北岛:这多少与上述的乡愁相关,说到底是语言身份的问题。身在英语国家,用英文教学生创作,自己则用汉语写作,感到的是母语的珍贵与丰富。由于偶尔涉足,我的确被国内大批粗制滥造的译本激怒了。当年我们地下写作时所接触的各种译本,几乎都很优秀,倾注了老一代作家和翻译家的心血。而现在大多数诗歌翻译则走向反面,对现代诗歌造成严重的误导,驱散了潜在的读者群。</P>
<P>  新京报:黄灿然先生曾经在《读书》2006年第7期、2006年第8期撰文,认为你改译戴望舒的经典译作“过分执著于简洁,往往使简洁变成简单”,“一再把原来译对的改错了”,你怎么看待他的意见?</P>
<P>  北岛:你也不妨看看《读书》随后发表的杨立华的回应文字。我不想在这儿讨论争议的细节。我在书中没有讳言,除了英文我不懂其他外语,这是我的批评的局限。</P>
<P>  新京报:你的诗歌被翻译成多种语言,你是如何看待这种翻译的?比如,你如何看待英语的翻译,你认为是否译出了原作的神韵?</P>
<P>  北岛:我只懂英文,故对其他语种的译本没有发言权。关于英译本,我直到近年才开始介入,特别是这两年,我和我的英译者合作翻译近作,使我得以处于两种语言的边境上,获得深入了解的可能。在表意文字与拼音文字之间无疑存在着巨大的鸿沟,翻译等于在鸿沟上架桥。在这两者间架桥远比同一语系间的难度大得多,需要更丰富的想象力与创造性。在这个意义上,一个好的译者必须是诗人,必须能从母语中找到对应的可能,也就是你说的“神韵”。而达到这一标准的译者微乎其微。</P>
<P>  新京报:王小波在《我的师承》中曾经谈到过,查良铮、王道乾先生的译诗和译文对他产生的重要影响,你的诗歌创作是否也受到过“翻译文体”的影响?如果你受到过“翻译文体”的影响,那么具体是在哪些方面?</P>
<P>  北岛:我的基本观点是:49年以后一批重要的作家和诗人改行搞翻译,创造了一种游离于官方话语的翻译文体(倾注了自身的创作热情),为六十年代末诞生的地下文学提供了文体基础,使传统通过一种曲折的方式得以延续。还应该提到的是,自1962年到**前,作家出版社出版了一套全面介绍西方现代文学的内部读物,俗称“黄皮书”,随**的混乱流传到民间,成为我们的主要精神食粮之一。甚至可以说,当年每个青年作者都受到这套黄皮书的影响。</P>
<P>  <STRONG>4 诗歌在当下 网络诗歌表面繁荣暗藏危机</STRONG></P>
<P>  新京报:你与国内的诗歌界人士以及芒克等人是否有联系?你是否了解国内诗歌的现状?</P>
<P>  北岛:我和国内许多诗人一直保持着密切联系,也一直关注国内诗歌的现状,但毕竟不在场。</P>
<P>  新京报:你认为,汉语是最优美的语言,但是,其他国家的诗人未必会认同。</P>
<P>  北岛:英国诗人对英语的认同,并不妨碍中国诗人对汉语的认同。一种语言的精妙优美之处,诗人最有体会。</P>
<P>  新京报:有人认为,诗歌的创作近年来很繁荣,成就很大,尤其是在互联网上,你怎么看待这个问题?你如何看待互联网与诗歌的结盟?</P>
<P>  北岛:这问题太复杂,很难几句话说清楚。一方面,互联网这种新媒体,在很大程度上改变了诗歌写作的方式,无数诗歌网站和网络诗人应运而生,其中的确有佼佼者。另一方面,这种表面的繁荣下隐藏着种种危机。首先,网络写作与抽屉写作的最大区别是,大多数写作者急于求成,把草就的作品急忙贴到网上,寻求反馈。诗歌创作的本质是孤独的、封闭的,带有内省性质,是语言与精神上的个人历险,至少在创作过程中难以与他人分享。我说过,写诗有如酿酒,就是这个意思。最近,我在网上“今天诗歌论坛”当了两个月版主,对网络写作有了新的认识,比如网络**的好处和坏处,包括对意识形态的消解、与商业化的对抗与共谋、反精英意识、语言的狂欢与暴力倾向等等,都要细说才行。</P>
<P>  新京报:在上世纪八十年代,诗歌除了其文学功能之外,其社会功能、**功能方面的作用极其巨大,而现在似乎很难再有这方面的影响了。你如何看待诗歌的这种功能变化?你认为,诗人应当如何应对诗歌功能的变化?</P>
<P>  北岛:在我看来,诗歌功能在八十年代被过度放大了,这与一个特定的历史转折期有关。由于解放了长期处于压抑状态的语言,诗歌曾一度君临天下,其社会与**功能被凸显。也正因为此,当社会与**功能消失后,诗歌迅速萎缩,视为敝屣。其实,诗歌是语言与文化的密码,其功能多半是隐性的而非显性的。诗歌是潜流,不能因为它曾经浮出过地表就非得被当成灌溉资源。</P>
<P> <STRONG> 诗作回顾</STRONG></P>
<P><STRONG>  乡音</STRONG></P>
<P>  我对着镜子说中文</P>
<P>  一个公园有自己的冬天</P>
<P>  我放上音乐</P>
<P>  冬天没有苍蝇</P>
<P>  我悠闲地煮着咖啡</P>
<P>  苍蝇不懂得什么是祖国</P>
<P>  我加了点儿糖</P>
<P>  祖国是一种乡音</P>
<P>  我在电话线的另一端</P>
<P>  听见了我的恐惧</P>
<P>  于是我们迷上了深渊</P>
<P>  零度以上的风景</P>
<P>  是鹞鹰教会歌声游泳</P>
<P>  是歌声追溯那最初的风</P>
<P>  我们交换欢乐的碎片</P>
<P>  从不同的方向进入家庭</P>
<P>  是父亲确认了黑暗</P>
<P>  是黑暗通向经典的闪电</P>
<P>  哭泣之门砰然关闭</P>
<P>  回声在追赶它的叫喊</P>
<P>  是笔在绝望中开花</P>
<P>  是花反抗着必然的旅程</P>
<P>  是爱的光线醒来</P>
<P>  照亮零度以上的风景</P>
<P>  <STRONG>书摘</STRONG></P>
<P><STRONG>  谈冯亦代</STRONG></P>
<P>  一九七六年十月上旬某个晚上,约摸十点多钟,我出家门,下楼,行百余步,到一号楼上二层左拐,敲响121室。冯伯伯先探出头来,再退身开门,原来正光着膀子。他挥挥手中的毛巾,说:“来。”于是我尾随他到厨房。他背对着我,用毛巾在脸盆汲水,擦拭上身。那时北京绝大多数人家都没有条件洗澡。冯伯伯那年六十三岁,已发福,背部赘肉下垂,但还算壮实。他对拉着毛巾搓背,留下红印。正当他洗得酣畅,我突然说:“‘四人帮’被抓起来了。”只见他身体僵住,背部一阵抽动。他慢慢转过身来,紧紧盯着我,问:“真的?”</P>
<P>  <STRONG>谈魏斐德</STRONG></P>
<P>  退休纪念活动开幕式后是小型晚宴。……他们在俄勒冈州绿水青山的乡下买了房子,退休后将搬过去。我总是开玩笑说,魏斐德要被老婆绑架到“绿色监狱”去了。此刻,我煽动他在“入狱”前多喝几杯。……其实我对魏斐德在学术上的造诣所知甚少,真正打动我的是他人格的魅力。他深刻而单纯,既是智者又是孩子。跟他在一起,会让人唤起一种对人类早年精神源头的乡愁。</P>
<P>  <STRONG>谈顾彬</STRONG></P>
<P>  二十一年弹指间。顾彬依然皱着他那著名的眉头向我微笑。他这忧郁的面具,让所有想套近乎的人犯怵。要说他过了耳顺之年,却像愤青般奋笔疾书,呵神斥鬼,搞得那些自以为天下太平的人心神不定。他是那种很难归类的人,可这个世界非把他归入汉学家和译者,让他恼火。</P>
<P>  <STRONG>回响</STRONG></P>
<P><STRONG>  ●唐晓渡(诗人,诗评家):写散文的北岛更幽默</STRONG></P>
<P>  作为散文家的北岛既有所区别,又是诗人北岛的一个延伸。从风格上来说,写散文的北岛是更幽默的。这个幽默在北岛的诗歌里很难出现,因为他的幽默潜藏得很深。另外,北岛的情怀在散文里面表达得更加充分。《青灯》出版之前,北岛怀念冯亦代的、蔡其矫等人的文章都发给我和一些朋友看过,这更多的是一种心情的交流。只要看过他的文章,我都会给他写回信,谈我的一些阅读感受。</P>
<P>  像北岛之前的散文集《时间的玫瑰》、《失败之书》,就和他的诗歌相互辉映,使我们可以完整地看到北岛的各个侧面。在《青灯》中,占很大篇幅的悼亡是中国文学很重要的一个写作主题,它是写作者与逝者情谊的一种延伸。在中国传统的诗歌和散文中,有关悼亡的篇章占了很大一部分,而且,它不是应景之作。在朋友之间彼此唱和的时候,难免有应景的成分。但是,在悼亡里面是肯定没有的,它是人和人之间一种很赤忱的表达。《青灯》中的悼亡文章,我读了以后非常感动。</P>
<P>  之前有一些人说,北岛在写一些大人物,写他自己与这些大人物的关系和交往,是不是创造力衰竭了?这些东西应该等他更老的时候再写。但是,北岛回顾这些逝者,不是评价他们一生的功过,更多地是追忆他与逝者生前心意相通的地方。这对中国的文学传统是一种呼应。在当代,这样的作品很少。可能是因为上世纪五六十年代,特别是“**”以来,人际关系的险恶导致了这个传统衰落和式微。</P>
<P> <STRONG> ●程永新(《收获》杂志副主编,作家):北岛每一个句子都非常讲究</STRONG></P>
<P>  北岛之前给《收获》写过散文的专栏,他的散文艺术水平是很高的。那些写诗歌的散文在文学界影响很大,另外,北岛这些年跑了欧洲、美国等很多地方,他连介绍带点评,带翻译,把20世纪顶尖的几个诗人都非常全面地介绍给了中国的读者,显示出他对世界文学的了解和认识都有一定的高度。而他这么多年来所经受的波折,又使其散文的内容非常结实。</P>
<P>  总体来说,北岛的文学功底非常深厚,文学修养非常全面。我们在上世纪80年代就发表过他用真名赵振开写的小说;他也是上世纪**十年代诗歌界的领军人物,这些年来,他又写了大量散文。诗歌的表达比较精炼,比较注重意象,因此有很大局限。而一旦以散文的形式来写,在字里行间,在看似闲笔的叙述当中,作者能够将各种复杂的感情表达得更为细致和丰富。此外,北岛每一个段落,每一个句子都非常讲究。优良的文学品位、全面而深厚的文学修养,加上职业的写作态度,使得北岛的散文具有很高的含金量,这是很多年轻作者值得认真学习的地方。(张弘) </P></DIV>
独立之精神

自由之思想
<STRONG><FONT color=#a52a2a>十多年前,中央电视台一个风采初露的年轻播音员退出了《新闻联播》,薛飞的形象也悄然淡出了视他为偶像的人们的视野。1992年,他远赴匈牙利,挥一挥衣袖没有带走一片云彩。在异国他乡风尘十载,浪迹天涯,多少事欲说还休。2001年,已经步入不惑之年的薛飞再度扎根故土,像是漂泊的游子,归来时已是鬓染飞霜。<BR><BR></FONT>  <BR><BR></STRONG> <BR><BR>  <STRONG>1、回国后的薛飞通过办学传承声音的艺术</STRONG><BR><BR>  故乡的云经常飘在天际,飘在心间,飘在脑海,薛飞是怀着办学的信念归来的。<BR><BR>  回国后,他首先想到的是以培训的形式办学,是对打算从事播音主持工作和正在从事播音主持工作的人进行专业培训。租场地,建立培训基地,除了自己亲自授课指导还聘请顶尖的播音主持专家加盟。很多经他培训的<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%D1%A7%C9%FA">学生</SPAN>,目前活跃在各省、市电台、电视台。2002年和2003年,薛飞一方面投入极大精力办着培训班,另一方面也意识到这种专业培训只有与学历<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%BD%CC%D3%FD">教育</SPAN>相结合才能获得稳定的生源,使更多热爱播音主持事业的莘莘学子获得受<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%BD%CC%D3%FD">教育</SPAN>的机会。正当薛飞与中华女子学院洽谈合作的事宜,并且开始招收“成高”大专学历新生的时候,“非典”作为一场突如其来的灾难不期而至。<BR><BR>  “非典”过后,秋日阳光灿烂,薛飞开始与中华女子学院合作,在中华女子学院艺术系开设主持与播音专业,2004年正式招收艺术高职学生。2005 年,除了招收主持与播音专业学生之外,又开办了人物形象设计专业;2006年,又增加了编导、表演等专业;2007年,主持与播音专业开始招收本科生。除了正式招收普高学生进行<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%B9%FA%BC%D2">国家</SPAN>统招统分的学历教育之外,薛飞在寒假、暑假还举办短期的培训班。<BR><BR>  每到招生时节,为了那些全国各地的殷殷考生能够顺利步入大学校门投身自己热爱的专业,他四处奔波,劳神费力,乐而不疲。有时候不知道哪个环节出一点小小的差错就可能影响到孩子的一生,来年重考乃至改变人生道路,放弃自己热爱的专业。在一次招生中,一个成绩优良的考生因为录取工作过程中衔接出现了<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%CE%CA%CC%E2">问题</SPAN>,初期未能录取,考生哭了,家长焦急,电话咨询到薛飞,他找症结想办法,尽力调节,在薛飞的努力下终于使这名考生跨进了大学的校门。新生报到的那天,这名考生和她的母亲见到薛飞,表达了无尽的感激之情,他只是嘱咐说:“要珍惜,努力学习”。<BR><BR>  表面看,薛飞似乎是个疏狂不羁的人,但在传道解惑教书育人方面确是很敬业。他亲自给学生上课,每周至少10多个课时,而且经常半夜、凌晨一本正经地备课,还在课下为学生进行辅导。办学涉及到的那一大堆琐碎的杂事他也事必躬亲,忙得津津有味。<BR><BR>  艺术的永恒魅力不仅令薛飞上下求索,日益追求完美,而且传承这种具有永恒魅力的艺术也仿佛是天降的大任,责无旁贷地落在他的肩上。<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%B5%C0%B5%C2">道德</SPAN>文章不可分,欢迎浏览ddhw.cn士当以天下为己任。薛飞因着对声音语言艺术充满难以割舍的挚爱,所以深怀着传播这艺术精髓的信念,对它的继承与弘扬也自然充满了神圣的学术意识和强烈的历史使命感。中华<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%CE%C4%BB%AF">文化</SPAN>传统中胸怀理想的文人,在精神上往往也是不可以不弘毅,任重而道远的士人。薛飞是艺术家,他这份艺术家的情怀与承担,在传道授业解惑方面尤堪敬仰。“独善其身”已属不易,何况“兼济天下”?但薛飞以传承为己任,期待着花开满园的那一天,这正体现出一种对<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%C9%E7%BB%E1">社会</SPAN>、家国和人生的责任感。<BR><BR>  艺术的延续也是生命的延续。薛飞爱着他的学生,他的学生们也敬他、爱他,既把他作为高山仰止的良师,也把他当作可以信赖可以交流的益友。他感到了师者的崇高,感到了师者所担负的神圣的责任。<BR><BR>  桃李不言,下自成蹊。相信会有更多有识的学子投到薛老师门下,迈出涉足艺术领域的第一步或者在艺术境界里更上层楼。<BR><BR>  <STRONG>2. 对艺术的追求永无止境</STRONG><BR><BR>  人们对于薛飞的印象,除了长得帅,毫无疑问就是声音好,好到完美,完美到足以震撼听者的心灵。他的声音厚重,纯净,有磁力,充满男性的魅力。<BR><BR>  我不禁感慨:“岁月的磨砺似乎只是苍老你的容颜而却完美了你的声音!”<BR><BR>  薛飞却说:“假如我的嗓音算是好的话,那么这好嗓音可比比皆是呀!我现在班上的学生,随便听一听,也能发现不少声音质地比我天生要好的。”<BR><BR>  哪怕很多人都具备天生的好嗓音,但分明不是每个人都能把自身的声音条件充分发挥出来,并锻造得如此完美的。20多年前,薛飞就读于现在改叫中国传媒大学的<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%B1%B1%BE%A9">北京</SPAN>广播学院,也曾经苦练基本功。如果说功夫不负有心人,这有心人实在是得具备卓尔不群的悟性。薛飞除了刻苦,确实是天分高,不是说天生的嗓音能比别人好多少,而是他在怎样把自己声音的特质发挥到极致上领悟能力极强,这或许是他出类拔萃的一个原因。<BR><BR>  薛飞说发声是气脉的流动,是大自然的天然之气与人体生理机能的有机结合,从而演奏出的一首人声乐曲;语言是话筒前的思想感情的运动,不仅是用声音把文字读出来,而是<BR><BR>  要进入一种创作的状态――用心灵对作品本身的再创作。这种状态要从分析作品的内容入手,从内涵进行剖析,剥离出大结构、小结构,体会感情的层次,找到文章或者诗歌的凝聚点和落点。把声音注入<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%C7%E9%B8%D0">情感</SPAN>,用<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%C7%E9%B8%D0">情感</SPAN>装饰声音,使声音形象起来,生动起来,具有感发生命的力量。<BR><BR>  另外,朗诵<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%CE%C4%D1%A7">文学</SPAN>作品,薛飞特别讲究配乐。他从网上精心挑选音乐,下载备用。要让作品的延伸与音乐的起伏完美结合,让每一个文字和每一个音符配合得恰到好处,这既要下功夫去搜寻去配试,还要具有超凡的灵感去洞悉去感悟。薛飞就这样以他的勤奋和才智不懈地打造着完美。<BR><BR>  回国后的这几年,薛飞经常要参加一些朗诵会,还不时要主持各类的晚会。薛飞总认为作品仅仅照着读,出不来真正的艺术效果,所以无论作品多么长,一页两页乃至更多,只要是他决定要好好朗诵的,他就必须全文背诵。只有这样,才能完成感情的倾注,才能使作品与声音完美结合,成为一体,达到物我两忘的境界。<BR><BR>  有人说薛飞用灵魂爱着艺术,视艺术为生命,其实艺术与他的生命本身就是合而为一不可切分融汇浇铸在一起的。他对艺术爱得热烈也爱得深沉,爱得执著也爱得洒脱。他的生命体现着艺术的光辉,艺术凭借他的精神而具有永恒的生命力。<BR><BR>  <STRONG>3. 玩儿也要玩儿出境界</STRONG><BR><BR>  似乎是老天的眷顾,给他那么好的形象,那么好的气质,那么好的声音,还给他大的智慧小的聪明,让他玩儿什么都玩儿得卓尔不群。有些事情他似乎特别不经意不认真,偏偏能够达到顶峰玩到极致。<BR><BR>  除了备课、上课,薛飞似乎全天候都在运转着自己,各种活动和应酬铺天盖地。他抽烟很凶,到了烟不离手的程度,甚至开车的时候也抽;他虽然不至于达到酗酒的程度,但视酒如水,啜饮、豪饮、一饮弃千钟;他忙得一塌糊涂,生活毫无规律,熬夜经常通宵达旦;他几乎是在用一切常人认为是糟蹋嗓子糟蹋身体的方式对待自己,偏偏那嗓音就是那么纯净,那么厚重,那么浑然,那么富有磁力。<BR><BR>  他说:“玩儿是一种心态,太较劲了反而适得其反,用玩儿的心态做事更放松,驾驭起来更自如。”<BR><BR>  薛飞上学的年龄正值“**”时期,他喜欢玩蛐蛐,每晚打着手电在荒草地和猪圈的砖瓦缝隙里捉蛐蛐,而且一不小心就成了高手,不说打遍天下吧,反正当时方圆十里之内还没遇到过对手。<BR><BR>  薛飞的烹饪手艺一直为朋友们赞不绝口,其实一贯胡吃海塞的他根本算不上美食家,只是偶尔为填饱肚子才下厨房。他凡事追求完美,既然做菜就要做到色香味俱佳。欢迎浏览ddhw.cn<BR><BR>  薛飞是1989年考的驾照,按理说这不过是门实用性的技术,能够开车代步就足够了。可是薛飞不管玩儿什么,都能玩儿出艺术来,在堵车的北京他的车技不仅给自己带来很大方便,而且还能起到缓解交通拥堵的作用,他开玩笑地说:堵车往往是因为车技太“潮”的新手们优柔寡断造成的。有一次,一群朋友出去吃饭,两辆车同时出发,到同一个地点,走几乎相同的路线,坐薛飞车的在餐厅足足等了另外那辆车一个小时。<BR><BR>  薛飞接触电脑时已经40多岁了,可没几年就让不少IT专家甘拜下风,他自行开发录音软件,还成了<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%CD%F8%C2%E7">网络</SPAN>高手。<BR><BR>  有一次聚会,去了好多书法家,大家纷纷挥毫泼墨,兴致淋漓。当然大家也一再恳请薛飞留下墨宝,盛情难却,他的压力可想而知。要知道,聚会之前大家签名的时候,薛飞可是还不会拿毛笔呢。没奈何,薛飞说得先练练,于是偷偷拿了三张宣纸到没人的地方去练,回来,手提毛笔,饱沾墨汁,一挥而就,在场者纷纷夸赞,并认定他刚才是虚怀若谷。<BR><BR>  我认真问他,他认真回答:“真的没练过,就是小时候上大字课描过几张红模子。”<BR><BR>  有书法家见到薛飞的字,得知他确实没练过,不无感慨地说:“他要是好好练个一年半载,准成大家!”<BR><BR>  是高手难免寂寞,水至清则无鱼,人至察则无朋,薛飞大概也不愿陷自己于“高处不胜寒”的境地。于是,他就“何似在人间”,干的投入,玩得率真。他说,<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%CC%A8%CD%E5">台湾</SPAN>作家七等生的一句话他非常喜欢:“冷眼看缤纷<SPAN class=t_tag onclick=tagshow(event) href="tag.php?name=%CA%C0%BD%E7">世界</SPAN>,热心度灰色人生”。<BR><BR>  他玩儿得率性,但是不张扬;他为人处事严谨自律,却毫不死板。也许每个人都不可避免地成为矛盾的统一体,但是薛飞往往是把极端的两者可怕地统一起来。有时候那样平易随和,有时候却那样琢磨不透;有时候“像个孩子似的神情忘不掉”,有时候那目光又仿佛让人感觉隔了千山万水。<BR><BR>  他脚踏实地却超然尘外的洒脱,他漫不经心却万事了然的睿智,他的魅力是一个永远的迷。<BR><BR>  <STRONG>4. 最爱英雄花</STRONG><BR><BR>  薛飞住在北京老城区的一所大杂院里,杂乱而破败,没有“庭院深深深几许”的幽静。他的屋里屋外摆满了一盆一盆的花花草草,木本、草本,乃至院子里生出的野草都种到了花盆里――薛飞一视同仁称它们为“花”。他精心地照料它们,再忙都忘不了浇水、上肥,有时候他就只是平静地凝视着它们。在这喧嚣的年代,在这嘈杂的都市,在嘈杂都市中的这个破旧小院,居然还有着这份宁静和宁静中的这些绿色……<BR><BR>  我问薛飞在这些花里,最爱的是哪种。<BR><BR>  他沉思片刻,说:“我最爱的不是这些,是英雄花!”<BR><BR>  我只知道英雄花也叫木棉花,其实那是一种树,很高大。遗憾的是我没有见过。<BR><BR>  “你在哪里见过英雄花?”我问薛飞。<BR><BR>  “在书里。是照片。”薛飞跟我有着相同的遗憾。<BR><BR>  也许世界上几乎所有的花朵都是属于女人的,惟有木棉例外。木棉树属于速生、强阳性树种,树冠总是高出附近周围的树群,以争取阳光雨露。它花型大而丰实,花色鲜红,像血又像火,朵朵朝天,热烈豪放;它枝干苍劲有力,像铮铮傲骨,猷劲刚毅;它奋发向上,气势不凡,具阳刚之美,更具英雄气概。故此,木棉被誉为英雄树、英雄花,也被称为男人之花。<BR><BR>  薛飞爱的就是这种特别男人的花。<BR><BR>  有人说,薛飞骨子里有一种平民情结。他坚持住在大杂院里,精心呵护那些知名或者不知名的花花草草,独自体味花开时的美丽与花落时的惆怅。<BR><BR>  但偏偏,薛飞爱的是那种他不曾亲眼见过的英雄花。虽然不曾亲见,但是却感受到了那种震撼。花开满树的木棉像一团燃不尽的火焰,照亮遥望它的人,也燃尽它的一生。它的花火红热烈,无需丝毫绿叶的衬托,花期一过绝然落土,不容半点凋零的颓势,大气凛然。<BR><BR>  木棉在人们眼中有一种卓尔不群的阳刚之气和英雄本色。(搜狐博客相望于江湖文章)<BR><BR>  <STRONG>天涯网友找到薛飞近照和其儿子的照片</STRONG><BR>  &nbsp;&nbsp;<BR><BR>来源: 万维综合
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<H4>附件</H4>
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[ 本帖最后由 力量与美 于 2008-7-29 09:32 编辑 ]

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独立之精神

自由之思想
<P>
原帖由 <I>酒心妹妹</I> 于 2008-7-29 20:21 发表 <A href="http://bbs.chyichin.net/redirect.php?goto=findpost&amp;pid=1130103&amp;ptid=29733" target=_blank><IMG alt="" src="http://bbs.chyichin.net/images/common/back.gif" border=0></A> &nbsp;
</P>
<P>谢谢酒妹的长期支持</P>
<P>但图片有点那个...</P>
<P>猫姑娘应该是妩媚和优雅的精灵</P>
独立之精神

自由之思想
薛飞是89年离开央视的

他的朗诵低沉磁性诨厚感情充沛

给作品增添了艺术想象的空间与美感
独立之精神

自由之思想
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0>
<TBODY>
<TR>
<TD width="100%" height=18></TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE id=myTable cellSpacing=0 cellPadding=0 width=580 align=center border=0>
<TBODY>
<TR>
<TD class=p1>
<DIV id=Time></DIV>
<DIV id=Position></DIV>
<DIV id=Image></DIV>
<DIV id=Content><FONT id=Zoom>
<P align=center><IMG src="http://news.xin**.com/shuhua/2008-07/29/xin_272070529080623408021.jpg" border=0><BR> 《年轻女孩的侧面头像》 </P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;一名瑞士收藏家10年前在纽约克里斯蒂拍卖行花11000英镑买下了一幅无名艺术家画下的年轻妇女头像,从此这幅画一直被他收藏在了自家抽屉中。然而令他做梦也没想到的是,多名艺术鉴定专家看过这幅画后,都一致认为它是意大利文艺复兴时期大师达·芬奇的真迹!
<P> <STRONG><FONT color=#0000ff> 收藏家花11000英镑 </FONT></STRONG>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;买下无名画家作品 </FONT></STRONG>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;这名瑞士收藏家坚持要求匿名,他的加拿大收藏家好友彼得·西尔弗曼向记者披露了他花11000英镑买到这幅达·芬奇真迹的内幕。1998年,这名瑞士收藏家在纽约的克里斯蒂拍卖行中看到了一幅题为《年轻女孩的侧面头像》的画作,克里斯蒂拍卖行当时认为这幅画出自一名名不见经传的无名画家之手,并将它列为“德国画派19世纪早期作品”。
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;这名瑞士收藏家一眼就喜欢上了这幅画,最后他花11000英镑买下了这幅无名画家的作品。西尔弗曼说:“他购买这幅画纯属一时兴起,因为他觉得这幅画非常漂亮。”不过这名瑞士收藏家回到家后,就将这幅画收藏在了自己的抽屉里,连画框都没有加。
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<STRONG><FONT color=#0000ff>“无名画家”作品 </FONT></STRONG>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;竟是达·芬奇真迹 </FONT></STRONG>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;直到去年,当这名瑞士收藏家向加拿大收藏家好友西尔弗曼展示自己的艺术收藏品时,西尔弗曼这才首次看到了这幅《年轻女孩的侧面头像》画作。当他第一眼看到这幅画时,他立即意识到它可能是达·芬奇的真迹。西尔弗曼回忆说:“当我第一眼看到它时,我的心跳仿佛达到了每分钟100万次。我立即意识到这幅画的作者可能是一名佛罗伦萨画派艺术家,接着我就想到了莱昂纳多·达·芬奇。”
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;西尔弗曼随后将这幅画的照片寄给了曾经在英国博物馆和美国格蒂博物馆当过前绘画馆长的尼科拉斯·特纳博士进行鉴定。特纳博士说:“我看到这幅画的照片后,心中想到了两个可能:它要么是一幅非常漂亮的赝品,要么就是一幅未知的莱昂纳多(达·芬奇)真迹。”
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;特纳称,他为画像上人物脸部周围的明暗表现手法所震撼,他认为这只可能出自像达·芬奇这样的左撇子画家之手,而文艺复兴时期左手作画娴熟程度和达·芬奇相提并论的画家并没有几个。特纳说:“在那个时代,除了达·芬奇外,只有两三个左手画家能有这样的高超技法。” <BR></P></FONT></DIV></TD></TR></TBODY></TABLE><STRONG><FONT color=#0000ff>权威专家验真身 </FONT></STRONG>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;确认是达·芬奇作品</FONT></STRONG>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;西尔弗曼随后又和总部位于巴黎的专门研究艺术品数字影像技术的光明科技公司取得了联系,他亲自带上这幅画请该公司的专家进行高科技鉴定。光明科技公司的专家借助扫描技术、碳定年法等技术对画家笔法、所用颜料等多个方面进行了技术鉴定,最后该公司的专家在得出的鉴定结果中说:“这是一幅莱昂纳多·达·芬奇的作品。”
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;据悉,这幅画绘在了一张羊皮纸上,达·芬奇的好几个朋友都用羊皮纸绘画,达·芬奇也在自己的《绘画论文》中推荐过羊皮纸,但这却是有史以来发现的第一幅达·芬奇羊皮纸画作。佛罗伦萨画派权威研究专家米娜·格里高里和莱昂纳多画派专家克里斯蒂娜·吉多也相信,《年轻女孩的侧面头像》的确是达·芬奇的真迹,吉多称画像上人物发辫和衣扣都与达·芬奇所处年代相吻合。
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;不过,世界知名达·芬奇作品研究专家卡洛·佩德雷蒂却对这一结论持谨慎态度,他称最终结论将有待于对画像所用羊皮纸和绘画材料做进一步实验鉴定后才能得出。但无论如何,这幅画像至少已成了19世纪初以来关于达·芬奇作品的“最重要发现”。
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<STRONG><FONT color=#0000ff>画中女郎身份揭晓: </FONT></STRONG>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;神圣罗马皇帝“未婚妻” </FONT></STRONG>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;意大利佛罗伦萨市附近一家博物馆的馆长亚利山德罗·维佐西已经将这幅画写进了他已于本月出版的一本达·芬奇研究新著中。
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;据维佐西分析,这幅肖像画中的女主人公,很可能就是意大利伦巴第女贵族比安卡·玛丽娅·斯福扎,她后来嫁给了神圣罗马皇帝和奥地利大公马西米连一世,维佐西相信,这幅画可能是比安卡和马西米连一世订婚前,由比安卡的家人委任达·芬奇绘下的,目的是为了将准新娘的肖像寄给从未谋面的马西米连一世,好向他展示“准新娘”惊人的美丽。当比安卡和马西米连一世结婚后,达·芬奇还曾陪伴这对新婚夫妇穿越阿尔卑斯山前往奥地利蒂罗尔市。
<P> <STRONG><FONT color=#0000ff> 10年升值1万倍 </FONT></STRONG>
<P><STRONG><FONT color=#0000ff>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;真迹至少值1亿英镑 </FONT></STRONG>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;西尔弗曼希望一旦这幅画被确证是达·芬奇的真迹,拍卖行能够担保它的拍卖底价最起码将高达5000万英镑,不过其他艺术专家称,这幅画的真正价值可能至少高达1亿英镑!这意味着它和瑞士收藏家10年前的买入价相比,飙升了1万倍!
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;这名瑞士收藏家突然发现自己花11000英镑买来的画作竟然可能价值1亿英镑后,他简直彻底惊呆了,如今他已将这幅价值连城的画作藏到了一个保险箱里。他的一名熟人对记者说:“他想保持匿名,因为他不想为这幅画支付天价的保险费。他本来准备将这幅画作为结婚礼物送给女儿,可现在他已经改变了主意。” (木子) </P>

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独立之精神

自由之思想
<P>窦唯----</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>曾经喜欢欣赏的乐队主唱\歌手\音乐人,</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>大 陆的音乐天才,个性独立,纯音乐的生存环境贫瘠,</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>一副爆发力的好嗓子,却放弃了歌唱,</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>绘画的爱好风格有些印象派特点,</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>喜欢足球有时和朋友踢踢,</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>生活简单,耐得住寂寞,</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>内省的音乐创作,</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>不考虑音乐市场和商业赢利方式</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>自学的音乐先锋</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>音乐才华在中国大 陆鹤立</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>值得欣赏甚至佩服尊敬的音乐人......</P>
<P>&nbsp;</P>

[ 本帖最后由 力量与美 于 2009-1-27 21:38 编辑 ]

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独立之精神

自由之思想
<P>窦唯速写有味道</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>简洁而诗情画意</P>

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独立之精神

自由之思想
 新浪音乐讯 <A class=akey href="http://ent.sina.com.cn/s/m/f/cj.html" target=_blank><FONT color=#0000ff>崔健</FONT></A>以及他的所有乐手日前首次赴葡萄牙演出,参加了锡尼什的FMM音乐节和里斯本的东方文化博物馆的演出。
<P>  里斯本以南约145公里的港口城市锡尼什的FMM音乐节是当地最大规模的音乐节,今年进行到第十届。主办方对崔健早已久闻大名,作为重点的海外艺人,今年隆重的邀请他前去演出。</P>
<P>  由于这也是当地首次邀请中国乐队前来演出,当地政府也十分重视。在演出之前,锡尼什的市长还专门前去现场送给崔健葡萄牙的知名品牌红酒,以祝贺演出成功。</P>
<P>  音乐节位于当地海边,一所城堡的边上,十天的音乐节使得那里成为年轻人狂欢的地方。</P>
<P>  7月25日是本届FMM音乐节的倒数第二天,崔健作为当天的压轴乐队,献上了时长为一个小时一刻钟的表演,《一无所有》、《一块红布》、《超越那一天》以及崔健特别为汶川大地震所写的《光的背面》一一献上。</P>
<P>  与崔健在日本和美国等地演出不同的是,这里几乎看不到亚洲面孔,现场全是葡萄牙本地人,当天观众逾万。崔健了解到,当地观众对中国音乐并没有多少了解,不少观众也是抱着好奇心前来。因此每唱一首歌,他就用英文给观众解释歌曲的意义。</P>
<P>  最为特别的是,尽管观众大多对他毫无了解,但当崔健唱《一无所有》时,他说:“这首歌改变了我的命运!”这首歌引起了观众共鸣,尽管是用中文演唱,在歌曲最为经典的副歌部分,上口的旋律和歌词居然还是引发了观众的齐声合唱。</P>
<P>  第一次听中国摇滚乐的锡尼什观众对崔健的音乐表现出了极大的热情,当崔健演唱告一段落,场下的观众还齐声高呼“Cuijian!Cuijian!”邀请他返场。在返场部分崔健演唱的《解决》和《花房姑娘》也使得当天演出气氛掀到最**。</P>
<P>  26日,崔健又前去里斯本的一个东方文化博物馆,在那里的小剧场进行小型的文化交流。在里斯本,中国面孔的观众就多了起来,大约500人的场地有四成的中国歌迷。崔健也在当地遇到了一位葡萄牙歌迷,他兴奋地专程跑到后台,告诉工作人员自己从1986年就开始关注崔健,而20多年后终于听到了老崔的歌声。图为崔健在葡萄牙开唱的现场。 </P>
<CENTER></CENTER><!-- google_ad_section_end --><!-- 正文内容 end --><!--正文内容结束--><SPAN name="moodcounter" pid="20" key="28-3-2121146" url="http://ent.sina.com.cn/y/2008-07-30/18372121146.shtml" expara="">
<DIV align=center>
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<TR>
<TD><IMG height=5 alt="" src="http://i1.sinaimg.cn/dy/moodcounter/news_xq_ws_030.gif" width=560></TD></TR></TBODY></TABLE></FORM></DIV></SPAN>

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<H1>魔岩三杰14年后聚首沪上 摇滚迷高分贝助阵(组图)</H1>
<DIV class=from_info>http://www.sina.com.cn 2008年07月06日10:57&nbsp; <SPAN class=linkRed02><A class=ent1 href="http://www.jfdaily.com.cn/gb/jfxww/xlbk/xwcb/index.html" target=_blank><FONT color=#a20010>新闻晨报</FONT></A></SPAN></DIV><!--正文内容开始--><!-- google_ad_section_start -->
<DIV class=artibody id=artibody>
<CENTER><FONT color=#a20010><IMG alt=魔岩三杰昨聚首沪上摇滚迷高分贝助阵(组图) src="http://i1.sinaimg.cn/ent/y/p/2008-07-06/U1702P28T3D2089818F326DT20080706105729.jpg" border=1><BR><IMG style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=5 src="http://i0.sinaimg.cn/home/c.gif" width=1><BR></FONT>张楚 <!--br><font class=f12><b><a href=http://ent.sina.com.cn/photo/>点击此处查看全部娱乐图片</a></font></b--><BR><BR></CENTER>
<CENTER><IMG alt=魔岩三杰昨聚首沪上摇滚迷高分贝助阵(组图) src="http://i0.sinaimg.cn/ent/y/p/2008-07-06/U1702P28T3D2089818F329DT20080706105729.jpg" border=1><BR><IMG style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=5 src="http://i0.sinaimg.cn/home/c.gif" width=1><BR>**<BR><BR></CENTER>
<CENTER><IMG alt=魔岩三杰昨聚首沪上摇滚迷高分贝助阵(组图) src="http://i3.sinaimg.cn/ent/y/p/2008-07-06/U1702P28T3D2089818F328DT20080706105729.jpg" border=1><BR><IMG style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=5 src="http://i0.sinaimg.cn/home/c.gif" width=1><BR>窦唯<BR><BR></CENTER>
<DIV class=topic_text>
<P>  一向被认为“离摇滚有点远”的上海,昨晚,因为<FONT color=#000099><SPAN class=keyword><SPAN class=sl_css_ads>窦唯</SPAN></SPAN><!--wapdump begin--></FONT>、<SPAN class=keyword><SPAN class=sl_css_ads>张楚</SPAN></SPAN><!--wapdump begin-->、<SPAN class=keyword><SPAN class=sl_css_ads>**</SPAN></SPAN><!--wapdump begin-->魔岩三杰阔别14年后的再度聚首,成了摇滚人“朝圣”的目的地,不少穿着海魂衫、系着红领巾的摇滚迷南下到沪。只是,演出现场,意外再度发生。最后一个出场的<SPAN>张楚</SPAN>,迟到了十多分钟,<SPAN>**</SPAN>登台,以何氏风格向全场宣布:<SPAN>张楚</SPAN>还在路上。</P>
<P><STRONG>  摇滚迷:海魂衫红领巾一样不少</STRONG></P>
<P>  离演出还有半个多小时,在上海大舞台附近,记者发现不少带着北京口音的歌迷,为了魔岩三杰这场14年才有的重聚,他们飞来上海,集体“南漂”,痴心不减当年。不再年轻的脸庞,依然洋溢着兴奋,30多岁的陈先生穿起了蓝白海魂衫,戴上了久违的红领巾,举手投足都模仿着偶像<SPAN>**</SPAN>。他告诉记者:“我们的大学时代就是听着<SPAN>**</SPAN>的歌,穿海魂衫,感觉回到了过去。”</P>
<P>  记者注意到,像他这样的铁杆粉丝不在少数。放眼望去,场内,海魂衫、红领巾到处可见,印有<SPAN>窦唯</SPAN>、<SPAN>张楚</SPAN>头像的T恤衫比比皆是。很久没有出现满座的上海大舞台,因为魔岩三杰,上座率高达8成以上,看台台阶上几乎坐满了人。</P>
<P><STRONG>  窦唯:哼着听不清的歌词</STRONG></P>
<P>  昨晚19点25分,剧场内发出第一次响铃,预告演出即将开始,此时,台下响起按捺不住的尖叫和掌声。内场前区突然出现了<FONT color=#000099><SPAN class=keyword><SPAN class=sl_css_ads>赵传</SPAN></SPAN><!--wapdump begin--></FONT>被误认为“三杰”之一的他,立刻吸引了无数歌迷前拥,对魔岩的追崇由此可见一斑。</P>
<P>  当全场灯光暗下,空荡荡的舞台下方,连绵不绝的击掌声和欢呼声超过了想像,大家屏着一股气,似乎只等那一刻。“你们好!”许久没有站在话筒前的<SPAN>窦唯</SPAN>,如主办方事先宣传的那样,终于开了口,大屏幕上,他比过去发福了太多。一首《八段锦》里的曲目,在他含混不清的演唱中,几乎听不清任何内容,但这并不妨碍歌迷“叫好”,观众鼓掌最大声的时候,竟然是他一口气吐着超多字词时,这对当年唱着《黑梦》、《艳阳天》的<SPAN>窦唯</SPAN>来说,不能不算是一个讽刺。不再以人声歌词为追求的<SPAN>窦唯</SPAN>,昨晚献唱了近半小时,大多数时间内,只是哼着听不清的歌词。</P>
<P> <STRONG> **:矿泉水从头倒了下来</STRONG></P>
<P>  在昨晚唯一的女歌手<FONT color=#000099><SPAN class=keyword><SPAN class=sl_css_ads>姜昕</SPAN></SPAN><!--wapdump begin--></FONT>1个多小时的表演后,<SPAN>**</SPAN>终于登场了。“你好!大上海!姑娘们来了吗?听不见!你们漂亮吗?”他以代表作《姑娘》中的歌词,与观众打起了招呼,立刻掀起高分贝的呼叫。背着吉他、身穿红蓝相间条纹海魂衫的他,用一首《姑娘》迅速让全场跟着自己的节奏而动。歌迷跟随着<SPAN>**</SPAN>的声音一声声整齐地高叫“姑娘!姑娘”,而此时,前区的一位姑娘似乎因为太过兴奋而被现场保安拉出了场外。</P>
<P>  随后,<SPAN>**</SPAN>唱了一首从来没有录制过的《风铃》,被他称为“献给我们的青春”的观众的高呼几乎没有一刻停下来。唱到《垃圾场》的时候,<SPAN>**</SPAN>捡起观众扔上台的荧光棒即兴挥舞,和吉他手互相在台上对喷矿泉水,最后索性把水从头倒了下来。</P>
<P><STRONG>  张楚:偷偷放风,误了上台时间</STRONG></P>
<P>  昨晚,当众人期待着最后一杰<SPAN>张楚</SPAN>登场时,意外发生了,舞台上迟迟没有出现任何人,十多分钟等待后,耐不住性子的歌迷开始大叫“<SPAN>张楚</SPAN>”、“<SPAN>张楚</SPAN>”。此时,上台的却是刚刚演出的<SPAN>**</SPAN>,他向全场宣布了一个让人不可思议的消息:<SPAN>张楚</SPAN>还在路上。</P>
<P>  舞台上的键盘手开始随性弹着小曲,不少歌迷冲到室外抽烟,等待在继续中。此时,记者致电主办方,对方解释称,<SPAN>张楚</SPAN>迟迟不出来,是因为舞台的设备出现了一些小故障,正在检测;而记者等在门口,无意中听两位挂着工作牌的人员说:“<SPAN>张楚</SPAN>总算回来了,再不回来,演出都赶不上了”。有知情人透露,行事古怪的<SPAN>张楚</SPAN>,因为觉得之前的演出时间太长,还没轮到自己,便偷偷跑出去“放风”,结果,差点误事。</P>
<P>  22点10分,在等待了十多分钟后,穿着白衬衫的<SPAN>张楚</SPAN>终于登台,接连献上了《上帝保佑吃完饭的人》、《冷暖自知》、《造飞机的工厂》、《孤独》、<A class=akey href="http://ent.sina.com.cn/v/j/f/myoldersister/index.html" target=_blank><SPAN class=keyword><SPAN class=sl_css_ads><FONT color=#000099>《姐姐》</FONT></SPAN></SPAN></A>等。 <SPAN class=keyword><SPAN class=sl_css_ads>高磊</SPAN></SPAN><!--wapdump begin-->文 吴磊/图 </P></DIV>
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