beeeeacn

忘足，履之适也：忘腰，带之适也：忘是非，心之适也：不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。
还是用庄子的话回答吧，心本来就是适应自然的，与外物并没有不适应的地方，但这种适应不是有心去适应，而是忘掉了安适与否的安适。