齐秦歌友会－－中华齐秦歌迷俱乐部

标题: 从流行到经典细数华语歌坛十大精神偶像 [打印本页]

作者: 96热狼 时间: 2004-10-9 14:33 标题: 从流行到经典细数华语歌坛十大精神偶像

　　歌坛素来需要偶像，但偶像亦有划分，有些偶像属于物质型，这类偶像的特点就是，以歌曲好听为主，甚至会类似“速食快餐”，但不承载太多精神层面的东西，例如张学友、张惠妹、包括不少组合等，有些则属于精神偶像型，他们的歌曲，往往在旋律之余还能更多的引起听者在思想上的共鸣，而他们又通常具有相当的人格魅力，他们的影响力会较物质型偶像长久，也更加深远。

　　我们不妨从这二十年左右的时间中，选出华语歌坛的十大精神偶像(以下按时间顺序划分)：

　　1、邓丽君

　　代表之作：《小城故事》、《何日君再来》、《千言万语》

　　当红时期：二十世纪七十年代——八十年代

　　邓丽君是华语现代流行歌坛的第一位具世界影响力的歌手，还在八十年代初期，也就是中国大陆改革开放伊始，邓丽君的歌曲还和资本主义等敏感字眼联系在一起，那时主流媒体对于邓丽君的歌曲的评价是四个字：靡靡之音。

　　而就是这样的靡靡之音，却让整个中国大陆的青年人着迷，当时，刚从文革中铺天盖地的革命样板戏中逃离的人们，尤其是年轻人，刚听到邓丽君如此曼妙的歌声，再辅以邓丽君姣好的容颜，那种感觉，只能以“丽质佳人，天籁之音”来形容。从这个意义上，邓丽君三个字就已经代表了无数的含义，而歌曲本身，却不如其人了。

　　现在许多年过五旬的听众，依然深爱邓氏歌曲，说到邓丽君，依然满怀留恋，只可惜天妒红颜，斯人远去。

　　2、罗大佑

　　代表之作：《童年》、《恋曲1990》、《追梦人》

　　当红时期：二十世纪八十年代——九十年代

　　罗大佑可以说是华语歌坛精神偶像的代言人，他初期的校园民谣，转而为对世俗的叛逆，对社会不良现象的攻击，对世间苍生悲天悯人的情怀，都使他成为歌坛上少有的斗士。

　　避开罗大佑的音乐精神不说，罗大佑对华语音乐的影响力无疑也是巨大的。他写出的歌曲，虽然数量上不算最多，但在质量上，至少目前是无人能及的。其歌曲的旋律性、歌词的艺术性上，都已经达到了一个很难逾越的高峰。

　　可以断言，罗大佑的音乐，还将不断地影响着后来人，这就是精神偶像的力量。

　　3、齐秦

　　代表之作：《狼I》、《外面的世界》、《大约在冬季》

　　当红时期：二十世纪八十年代——九十年代

　　齐秦，作为最具叛逆气质的歌手，一出道便赢得了众多的关注。

　　齐秦的叛逆，表现为对世间万物的桀骜不逊，对自己人格的特立独行，他的这种精神气息，极受内心孤芳自赏的人为之推崇。

　　可以说，齐秦将人本身那种孤独、叛逆以及诗人那种气质，演绎到了极至。

　　4、王杰

　　代表之作：《一场游戏一场梦》、《她的背影》、《安妮》

　　当红时期：“二十世纪八十年代——九十年代

　　王杰的标签是“浪子”，而浪子的概念，在王杰出现之前，被人赋以更多是“坏人”、“失足青年”等深含贬义的意思，但王杰的出现，却诠释了浪子的另一层含义——孤独、流浪、为爱而伤。

　　相信在将来的某个时期，回望整个华语流行歌坛时，王杰那沧桑的面容、流浪而苦涩的情歌，都会让人留下永远无法磨灭的印象。

　　　5、崔健

　　代表之作：《一无所有》、《新长征路上的摇滚》、《一块红布》

　　当红时期：二十世纪八十年代——九十年代

　　崔健是华语歌坛的唯一一位能入选精神偶像层面的内地歌手，虽然崔健自己本身并不情愿接受这个说法。

　　崔健标榜的是摇滚，也是内地最早的摇滚人之一。用国际接轨的话来说就是——中国摇滚音乐的教父。崔健音乐中最主要的一点是对世俗近乎刻薄的反讽和攻击，这在众多中规中矩的内地歌手中，绝对是一个异数，而成为这个异数，除了能赢得许多人的尊重和爱戴外，也换来了其昂贵的代价——对崔健演出的极度限制和封锁。

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