视频：《深度105》头号女汉奸川岛芳子生死之谜

http://tv.sohu.com/20090217/n262297365.shtml

内容介绍：　　【东方卫视《深度105》】川岛芳子（1906～1948），**时期人物，本姓爱新觉罗，名显玗（玗是肃亲王自造的字，取“14”谐音），是清朝末年肃亲王的第14位女儿，字东珍，又名金诚三、金梦芝、金壁辉，日本名川岛芳子、川岛良子、川岛良辅。
　　辛亥**后，以日本**浪人川岛浪速的继女来日本，因为肃亲王怜悯川岛浪速没有孩子，作为友情的证据把女儿赠送给他。以后，她改名为川岛芳子，并在日本接受教育。
　　这个被称为东方魔女的“男装女谍”，作为日本策动伪满独立、与国民党居间调停、互相勾结的“秘密武器”，在日本侵华战争发挥了重要的作用。她曾参与“皇姑屯事件”、“九一八事变”、“满洲独立”等重大秘密活动，并亲自导演了震惊中外的“一二八事变"及营救秋鸿皇后等臭名昭著的**活动，成为日本谍报机关的“一枝花”，受到特务头子田中隆吉、土肥原贤二等的大加赞赏。

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发表于 2009-3-5 21:28 | 只看该作者

http://www.srzc.com/news/ssjf/092316324.html

浙江寺庙疑发现川岛芳子骨灰日专家将鉴定(图)

神秘骨灰盒

从2008年11月3日开始，本报连续报道长春职业画家张钰所称“我方姥是川岛芳子”一事，并披露了关于此事的诸多情况。其间，张钰、“方姥”故居邻居、张钰之母段续擎、爱新觉罗家族现族长爱新觉罗·德崇、川岛芳子亲妹妹金默玉都表达了或相同或相悖的证言。而“方姥”遗物景泰蓝狮子中的神秘篆字纸条、刻有英文字母“HK”的望远镜等引起社会各界高度关注，**影像专家更鉴定“方姥”画像与川岛芳子为一人。

两位老僧人听说过“方居士”

王庆祥介绍，他们去过寺庙中的安养堂，“这相当于寺庙中的‘养老院’，很多老僧人都在这里。”王庆祥说，通过安养堂僧人的介绍，他们找到两位老僧人，一位是克慧**，一位是乘方**。

克慧**，80岁，1957年在国清寺出家，除1967年3月至9月间，因“**”而离寺外，再未离开过国清寺。

王庆祥说：“我们问他是否认识方居士，他回答得很肯定，‘我对方居士有印象，当年僧人之间有传语，她是一位女居士。’我们追问他是否见过方居士，他的回答是寺内人员来往频繁，当年我仅为一般僧人，不管事，具体情况记不得了。然而‘方居士’，确曾听说过，至今有印象。”

乘方**，78岁，自1961年来到国清寺，至今从未离开过。

王庆祥说：“乘方**说也听过‘方居士’这个人，但没听说过秀竹，不过他还知道广幸这个人。”本报前述报道曾披露，“广幸”字样出现在“方姥”遗物《日本女子浴嬉图》的落款上。

日前，研究者何景方与省社科院研究员、长春溥仪研究会副会长王庆祥等人，一同赶赴浙江天台县国清寺——“方姥”冬天到浙江隐居的确切地点，寻找当年“方姥”的蛛丝马迹。

在这座寺庙里，他们发现了一个神秘的骨灰盒……

国清寺方丈不知“方居士”

天台县地处浙江省中部，位于该县的国清寺与日本佛教渊源深远，是日本天台宗的起源之地。

此前张钰及家人称，“1981年，方姥的骨灰被秀竹(即景泰蓝狮子中写篆字纸条的人)带走了。”他们分析，骨灰可能被带到浙江国清寺，因为“方姥”每年冬季的几个月，都会在这座寺庙里度过。

“我们这次过去，主要是想弄清这样几件事：方姥为什么每年冬天都来这座寺庙，寺庙里是否会存有她的遗墨或生活痕迹，也想看看她的骨灰是否会保存在这里。”何景方说。

82岁的可明大方丈，虽已患中风偏瘫，但仍会见了这伙远道而来的特殊客人。王庆祥说，可明大方丈在十几岁时来到国清寺，1997年出任方丈至今。按理说，30多年前的事情他应有印象。但可明大方丈明确表示，并未听说过“方居士”，也不晓得川岛芳子是何许人。至于“方姥”的画像，可明大方丈表示“认不出”。

王庆祥等人在踏查中，发现寺庙中有些僧人之间也不认识，他们认为，“寺庙中有的僧人相互间很隔绝，老僧人不知道常来此寺的‘方居士’，其实也不奇怪。”

塔院中的神秘骨灰盒

可明大方丈告诉研究者们，寺庙近处有个“五峰塔院”，若干居士和个别香客的骨灰存放于此。带着试试看的想法，研究者们来到五峰塔院。

“管理塔院的僧人说，这里所存的骨灰全部为居士，都是1976年之后家属送来的。”王庆祥等人走进存放骨灰的房间，在东侧存放女居士骨灰的地方，一个很明显的位置上，看到一个非常特殊的骨灰盒，名为“方觉香”。

王庆祥表示，特殊有三：

其他的骨灰盒均为黑漆雕花，只有这个骨灰盒为木制，盒面并无染色，全房间只此一例;其他骨灰盒上都有逝者照片，只有这个骨灰盒没有，全房间只此一例;骨灰盒的主人姓方，全房间只此一例。

“方觉香”是谁?

这么多“只此一例”碰到一起，是巧合，还是这就是“方姥”的骨灰?

首先，需要确定方觉香的身份。王庆祥介绍，僧人并不知道“方觉香”是否有家属。研究者们寻求当地**部门的帮助无果，但有一点可以确定，从现场看，这个骨灰盒已经长久无人拜祭。

在骨灰盒里，发现了1988年7月17日的《宁波日报》。研究者据此认为，这个骨灰盒可能在那个时候重新包装过。王庆祥说：“这个骨灰盒非常像几十年前的那种老盒子，不像是上世纪80年代末期的东西。”

那么如果把“方觉香”与“方姥”、川岛芳子联系在一起呢?研究者们猜测，“方”字不用多言，而“觉”字出自“爱新觉罗”，“香”字则与清代皇族人士去世的随葬“香册”有关联。

生前没有名字的“方姥”，难道在死后反而有了名字?此项课题研究负责人李刚提出另一种假设，“觉香”可能是安葬方老太太的人所起的名字，“意思是说她生前遭了一辈子罪，死后总算能感觉到宁静了。”

总之，如果能够找到“方觉香”的家人，那么上述推论并不成立。但目前，研究者们没有在浙江找到“方觉香”的亲属，这个暂时无迹可寻的神秘骨灰盒，似乎正在支撑着研究者们的猜测。

日方将试做DNA鉴定

经过寺中僧人的允许，随行的日本方面有关人员选择性地取走少量骨灰。研究者们介绍，日本方面高度关注此事，他们提取的少量骨灰，主要是头骨、脊椎骨和牙齿等部位，准备试做DNA鉴定，因为日本方面有川岛芳子亲哥哥的头发。

李刚透露，日本有关专家利用技术手段，已在长春检测了方老太太的一些遗物。“他们试图从方老太太遗留的书籍、唱机、望远镜上提取指纹，回到日本与川岛芳子的指纹进行比对。”